佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十四
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
常啼菩薩品第三十之二
爾時，佛告須菩提：「彼常啼菩薩摩訶薩，如是憂愁啼泣時，忽然見有如來形像住立其前作是讚言：『善哉，善哉。善男子！諸佛如來應供正等正覺，本行菩薩道時，求般若波羅蜜多亦如汝今，如是勤求等無有異，是故汝應益加精進勇猛堅固。從此東行五百由旬，有一大城名曰眾香，其城七重。七重垣牆縱廣十二由旬。廣博清淨妙好殊麗，人民熾盛安隱豐樂，有五百街道處處連接，橋津平正人所愛樂。其七重城七寶嚴飾，一一城上皆以閻浮檀金而為樓閣，七寶行樹周匝圍繞。復有七多羅樹，彼七寶行樹各有種種寶華寶果，一一樹間眾寶間錯，有諸寶網互映交絡，彌覆城上垂諸寶鈴，風吹鈴聲甚可愛樂，如五種樂巧出音聲，清妙和雅聞者適悅。其城四邊流泉浴池清淨具足，中有諸船七寶裝鉸，池水自然冷暖調適人所愛樂，是諸池中有眾色華，所謂優缽羅華、俱母陀華、奔拏利迦華等。及餘種種妙色香華乃至三千大千世界所有一切諸妙華等皆悉具足。其城四邊有五百園，一一園中有五百池，其池縱廣一俱盧舍，彼一一池七寶裝鉸甚可愛樂。是諸池中亦有種種妙色香華，所謂優缽羅華，俱母陀華，奔拏利迦華等，是一一華大如車輪，青色青光黃色黃光，赤色赤光白色白光。一一池中復有白鶴鳧鴈鴛鴦等種種異鳥游集其上，是諸園林浴池，城中人民自在遊適無所繫屬，但以眾生先業所感，彼諸眾生於長夜中，修行般若波羅蜜多，清淨信解甚深法門故，獲如是最勝果報。善男子！彼眾香城中有大高臺，法上菩薩摩訶薩所止宮舍在於其上，其臺分量縱廣正等各一由旬，七重垣牆七寶莊嚴殊特妙好，七重行樹周匝圍繞，復有七多羅樹。於其宮中有四大園，一名常喜，二名無憂，三名適悅，四名華莊嚴。一一園中有八大池，一名賢，二名賢上，三名歡喜，四名喜上，五名安樂，六名妙樂，七名決定，八名阿[口+縛]訶。彼一一池四邊皆以四寶莊嚴，東黃金寶南白銀寶，西吠琉璃寶北頗胝迦寶，玫瑰為底金沙布上。一一池側有八梯陛七寶莊嚴，以眾寶物而為層級，其層級間有閻浮檀金芭蕉行樹，彼諸池中亦有種種妙色香華，所謂優缽羅華，俱母陀華，奔拏利迦華等。亦復有諸白鶴鳧鴈鴛鴦等種種異鳥游集其上，彼一一池四邊各有妙香華樹，香如栴檀色味具足。風吹其華墮池水中，而彼宮舍園林池沼如是嚴飾。法上菩薩摩訶薩處其宮內，與六萬八千婇女眷屬俱。於如是等園林池沼遊翫適悅，五欲娛樂嬉戲自在。眾香城中所有人民，若男若女亦復皆入常喜等園賢等諸池遊戲娛樂。彼法上菩薩摩訶薩既娛樂已，於自宮內日三時中，說般若波羅蜜多。又復眾香城中一切人民，於其城內多人聚處，為法上菩薩摩訶薩敷大法座，其座四足黃金，白銀，吠琉璃，頗胝迦，四寶所成。復有種種真珠瓔珞而為裝鉸。座高半俱盧舍，於其座上敷以茵褥及憍尸迦衣上妙細氈種種嚴飾，於座周匝散五色華，燒眾妙香嚴好殊特清淨可愛。法上菩薩摩訶薩處其法座，天人四眾集會一處恭敬圍繞以重法故，各各燒香散華供養法上菩薩摩訶薩。是時菩薩廣為一切天人四眾，宣說般若波羅蜜多。隨應說已，中有受持者有讀誦者，有思惟者有書寫者有如說行者，有不退轉於阿耨多羅三藐三菩提者。善男子！彼法上菩薩摩訶薩，說法會中有如是等功德利益，是故汝今宜應東行往彼法上菩薩摩訶薩所，汝當從彼得聞般若波羅蜜多。而彼菩薩摩訶薩，能以此法為汝示教利喜，汝今東行勿計晝夜，勇猛精進一心勤求，即當不久決定得聞般若波羅蜜多。
爾時，常啼菩薩摩訶薩，聞是說已心生歡喜適悅慶快，譬如有人為箭所中苦痛斯甚，是人爾時無復餘念，但念何時得大良藥而為救療，使我得脫如是苦惱。須菩提！常啼菩薩摩訶薩，亦復如是而無餘念，但念何時得瞻禮親近法上菩薩摩訶薩？從彼得聞般若波羅蜜多。即於是處一心諦想法上菩薩摩訶薩，思惟般若波羅蜜多。常啼菩薩摩訶薩作是思惟時，於一切法中生無所依想，得入無量無數三摩地門，所謂觀一切法自性三摩地，一切法自性無所得三摩地，一切法自性智生三摩地，破一切法無明三摩地，一切法不壞見三摩地，一切法作光明三摩地，一切法離癡瞑三摩地，破一切法無智三摩地，一切法離闇三摩地，一切法相不可得三摩地，散華三摩地，一切法無我相三摩地，離幻三摩地，如鏡像出生三摩地，一切眾生語言三摩地，離塵三摩地，一切眾生歡喜三摩地，隨一切眾生善巧語言三摩地，種種語言文字章句出生三摩地，無畏三摩地，自性三摩地，離障得解脫三摩地，無染三摩地，名句文莊嚴三摩地，等觀一切法三摩地，一切法離境界相三摩地，一切法無礙際三摩地，如虛空三摩地，金剛喻三摩地，清淨相王三摩地，無負三摩地，得勝三摩地，不退觀三摩地，法界決定三摩地，法界寂靜三摩地，安隱三摩地，師子吼三摩地，勝一切眾生三摩地，離垢三摩地，清淨三摩地，蓮華莊嚴三摩地，斷愛三摩地，隨一切堅固三摩地，一切法最上三摩地，得神通力無所畏三摩地，一切法通達三摩地，壞一切法印三摩地，一切法無差別見三摩地，離一切見三摩地，大法光明三摩地，一切法離相三摩地，解脫一切著三摩地，一切法無懈三摩地，甚深法光明三摩地，等高三摩地，不可奪三摩地，破魔境界三摩地，三界最勝三摩地，光明門三摩地，見一切如來三摩地。須菩提！彼常啼菩薩摩訶薩，得入如是等諸三摩地門，於三摩地中見十方無量阿僧祇世界諸佛如來，各各為諸菩薩摩訶薩，說般若波羅蜜多。是諸如來皆悉安慰讚歎常啼菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉。善男子！汝能勤求般若波羅蜜多。我等本行菩薩道時，求般若波羅蜜多，亦如汝今得是諸三摩地等無有異。汝今得是諸三摩地已，而能通達般若波羅蜜多，方便安住不退轉法，我等得是諸三摩地已，即得阿耨多羅三藐三菩提。我等於諸三摩地中，觀察自性無法可見。從諸三摩地出已，於一切法生無住想。善男子！無住法者是謂般若波羅蜜多。我等於是無住法中，得金色身種種光明，三十二大人相，八十種隨形好皆悉具足，得不思議佛無上智佛無上慧，成就一切佛法功德，到一切法彼岸。善男子！如是功德諸佛如來猶尚不能稱量讚歎說其邊際，何況聲聞緣覺？是故汝今於是法中，益加恭敬尊重愛樂精進勤求，以是義故阿耨多羅三藐三菩提不為難得。又善男子！汝今宜應於善知識極生恭敬尊重愛樂。何以故？菩薩摩訶薩，為善知識所護助者，速得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，常啼菩薩摩訶薩，白諸如來言：「誰當是我真善知識？願諸如來示教於我。」
即時諸佛如來謂言：「善男子當知！法上菩薩摩訶薩者是汝善知識。而彼菩薩世世已來常教化汝，今汝通達般若波羅蜜多方便，學諸佛法，成就汝於阿耨多羅三藐三菩提。汝應知彼重恩當念報恩。善男子！汝於法上菩薩摩訶薩欲報恩者，假使一劫百劫，乃至百千劫中恭敬頂戴，以一切樂具，乃至三千大千世界所有上妙色聲香味觸等而為供養，亦未能報一少分恩。何以故？汝以法上菩薩摩訶薩因緣故，令汝得入諸三摩地門，通達般若波羅蜜多方便。是故當知彼恩深重。」爾時如來作是說已忽然不現。彼常啼菩薩摩訶薩，從三摩地出已，不復見彼諸佛如來，心生悲惱啼泣而住。即作是念，向者如來從何所來去至何所？彼為我說法上菩薩摩訶薩甚為希有，而彼菩薩摩訶薩，已得陀羅尼及五神通，已曾供養無量諸佛，彼即是我真善知識。世世已來常所教化利益於我，我今於彼益加恭敬尊重愛樂，是故宜應往彼瞻禮親近供養聽受般若波羅蜜多。及問向者如來從何所來去至何所？然我今者自念貧乏一無所有，金銀珍寶衣服臥具，幢幡寶蓋香華燈塗。如是等物悉不能辦，乃至一華亦不能及，當以何物而為供養？我若空往心非所安。如是憂愁思惟方計，爾時常啼菩薩摩訶薩，作是念已未即東行，且於中路別入一城，於其城中靜住思惟。我欲東行為求法故，供養法上菩薩摩訶薩是大利益，我今宜應自賣其身，隨所得價當買香華，自持往彼供養法上菩薩摩訶薩。何以故？我從世世已來，為欲因緣故於輪迴中受生死身，歷無量苦流轉諸趣，破壞其身終無利益，不曾為此清淨法故捨自身命，是故我今為求法故無所吝惜。作是思惟已，即於城中多人聚處如是唱言：「我今賣身，誰當買我？誰當買我？」爾時諸魔知是事已，即作是念，今常啼菩薩以樂法故自賣其身，欲買香華供養法上菩薩，為求般若波羅蜜多。何故諸菩薩行般若波羅蜜多，皆能成就阿耨多羅三藐三菩提，猶如大海無所傾動，我等諸魔不能壞亂？彼因緣故空我境界，是故我今宜設方便壞其道意。爾時惡魔如是念已，當彼常啼菩薩作此唱時，即以魔力隱蔽城中一切人眾，皆不令聞常啼菩薩所唱之聲。爾時常啼菩薩摩訶薩，如是三唱皆無買者。菩薩爾時心生愁惱啼泣而言：「苦哉，苦哉！我所賣身為供養法上菩薩摩訶薩，今無買者故知我身深為罪咎。」
爾時，帝釋天主知是事已，即作是念，我應往彼常啼菩薩摩訶薩所，當誠其心可能堅固深心樂法，真實能捨如是身不？帝釋天主作是念已，即是變身為婆羅門，來住常啼菩薩摩訶薩前作是問言：「汝今何故如是憂愁啼泣苦惱？」
常啼菩薩言：「我今欲賣此身無有買者，以是緣故啼泣而住。」
婆羅門言：「汝所賣身欲何所作？」
常啼菩薩言：「我為愛樂法故，今自賣身買諸香華，欲供養法上菩薩摩訶薩，為求般若波羅蜜多。而我此身薄福德故賣無售者。」
爾時婆羅門謂常啼菩薩摩訶薩言：「我不須人無所施作，我於今時將欲大祠，須用人心人血人髓，汝今可能而相與不？」
爾時，常啼菩薩摩訶薩聞此語已，踊躍歡喜即作是念，我於今時得最上利，定當得聞般若波羅蜜多圓滿所願。此婆羅門而肯須我心及血髓，我應歡喜一一授與。作是念已，即謂婆羅門言：「仁者所須我當相奉。」
婆羅門言：「汝欲價直其數幾何？」
常啼菩薩言：「隨所相與我即當受。」
爾時，常啼菩薩摩訶薩，即執利刀刺其右臂出血，次欲於其右髀破骨出髓。是時有一長者女在高樓上，遙見常啼菩薩摩訶薩先自刺臂出血，又欲破骨出髓。即作是念，此善男子何故如是苦楚其身，我應往彼詢問其故，時長者女作是念已，即下高樓來菩薩所發是問言：「善男子！汝何緣故於其自身受是苦楚，所出血髓欲將何用？」
常啼菩薩言：「善女人當知，我今貧乏無有財寶，所出血髓賣與此婆羅門，所得價直當買香華，供養法上菩薩摩訶薩。」
長者女言：「汝以香華供養彼菩薩摩訶薩，當有何等功德利益？」
常啼菩薩言：「汝善女人當知，彼法上菩薩摩訶薩，能為我說般若波羅蜜多及方便門，學彼法已，能為眾生作所歸趣，即能成就阿耨多羅三藐三菩提。得金色身三十二大人相八十種隨形好，常光無量光大慈大悲大喜大捨十力四無所畏四無礙智十八不共法等。不可思議無量無數佛功德法悉能圓滿，及以一切無上法寶，分布施與一切眾生，是故我今為欲成就如是功德故，往供養彼菩薩摩訶薩，聽受般若波羅蜜多及方便門」。
爾時，長者女白常啼菩薩摩訶薩言：「善男子！如汝所說甚為希有，若人為求如是法故，假使如兢伽沙數身命盡以供養是所應作，功不唐捐有大利益。善男子！我家具有金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀及頗胝迦等種種珍寶。乃至衣服臥具幢幡寶蓋香華燈塗，隨汝所須我悉當與，汝當持以供養法上菩薩摩訶薩，勿復賣身受諸苦楚。我今亦欲同汝往彼法上菩薩摩訶薩所，瞻禮親近隨喜供養種諸善根。」時長者女作是說已住於一面。
爾時，帝釋天主，隱其婆羅門身還復本相，住常啼菩薩摩訶薩前作如是言：「善哉，善哉。善男子！汝能堅固深心樂法勇猛勤求。善男子！過去諸佛如來應供正等正覺。本行菩薩道時，求般若波羅蜜多，亦如汝今等無有異。汝當決定得成阿耨多羅三藐三菩提，圓滿一切佛功德法。善男子！我實不須人心血髓故來相試，汝今有何所須我當授汝。」
常啼菩薩言：「天主！汝可與我阿耨多羅三藐三菩提？」
帝釋天主言：「善男子！此是諸佛境界非我境界，諸佛如來可能成辦我不能辨，餘有所須我皆相奉。」
常啼菩薩言：「我今無復餘願，以汝帝釋天主實語力故，又復以我自所願力自實語力，及佛世尊威神力故，若我決定不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。諸佛如來應供正等正覺知我深心者，願我此身平復如故。」爾時，常啼菩薩摩訶薩發是言已，於須臾間身即平復，乃至無有瘢痕等相。爾時帝釋天主見是相已，讚歎希有隱身不現。
爾時彼長者女即白常啼菩薩摩訶薩言：「善男子！汝今應可同往我舍，白我父母求索所須，持以供養法上菩薩摩訶薩。」
爾時常啼菩薩摩訶薩謂長者女言：「善哉！同往今正是時。」
于是彼長者女，與常啼菩薩摩訶薩同詣父舍。到其舍已，常啼菩薩摩訶薩住於門側，彼長者女即入其舍白父母言：「父母！我家具有金銀珍寶及種種物，願以少分見賜於我，及所供給我五百侍女聽許從我，我當與一菩薩摩訶薩名曰常啼，同往供養一菩薩摩訶薩名曰法上，而彼法上菩薩摩訶薩，能為我等說甚深法，聞彼法已即能成就一切佛法功德利益，是故父母願賜聽許。」
是時父母即告女言：「汝所說者常啼菩薩摩訶薩今在何處？」
彼女答言：「今在門外，父母當知，彼菩薩摩訶薩者，深心樂法勇猛堅固，為欲成就阿耨多羅三藐三菩提。廣度一切眾生出生死苦，欲往供養法上菩薩摩訶薩，求般若波羅蜜多故自賣其身，於此城中高聲唱言，誰當買我？如是三唱無有買者，是時常啼菩薩，憂愁苦惱，啼泣而住。我於爾時在高樓上，見一婆羅門來菩薩所互言，謂已即時菩薩手執利刀刺其右臂出血，復欲割其右髀破骨出髓。我時見是事已即作是念，此善男子，何故如是苦楚其身？我宜往彼詢問其故，念已即往，我問彼言，汝何緣故受斯苦楚，所出血髓欲將何用？彼答我言，我欲買諸香華持往供養法上菩薩摩訶薩，我貧乏故無有財寶，故出血髓賣與此婆羅門，其得價直當買香華供養菩薩。父母！我聞彼說深所讚歎，復問彼言，汝今如是供養彼菩薩，當有何等功德利益？彼答我言，供養彼菩薩故，從彼得聞般若波羅蜜多及方便門。學是法已，乃能成就不可思議無量無數佛功德法。我聞是說已心生歡喜即謂彼言，善男子！為求法故行難行行，甚為希有，汝今不須如是苦楚其身，我家具有金銀珍寶及種種物，隨汝所欲我當相與，我亦樂欲同汝往彼法上菩薩摩訶薩所，瞻禮親近隨喜供養，我復謂言，今且同汝往我父舍，白我父母求索財寶，與汝俱持供養法上菩薩摩訶薩。彼即答言，善哉可行今正是時。父母！以是緣故，常啼菩薩摩訶薩同我至此。是故父母若欲令我成就一切無上功德法者，如我所欲種種財寶及侍女等，願賜見聽，勿復為礙。爾時父母即告女言：「汝所說者彼善男子甚為希有，為求法故行難行行，而欲成就不可思議佛功德法，欲為一切眾生作大利益，此因緣者，是為一切世間勝上事業。今聽汝往，凡諸所欲自當隨意，我等亦欲往彼法上菩薩摩訶薩所，瞻禮親近隨喜供養。」
爾時彼長者女，為供養法上菩薩摩訶薩因緣故白父母言：「我亦不敢障人功德，父母欲往自當隨意。」
爾時長者女，即時嚴整五百乘車眾寶莊嚴，令五百侍女各嚴身已人乘一車，所有金銀珍寶衣服臥具幢幡寶蓋香華燈塗，及種種物載以一車，時長者女與常啼菩薩摩訶薩共乘一車，父母眷屬亦乘寶車，如是莊嚴導從圍繞出所住舍。東行往詣法上菩薩摩訶薩所，如是行經五百由旬，常啼菩薩摩訶薩與長者女，遙見一城，其城七重七重垣墻，七寶行樹周匝圍繞，其城縱廣十二由旬，廣博清淨，五百街巷處處連接，橋津平正安隱豐樂，人民熾盛甚可愛樂，於其城中多人聚處，有大法座高廣妙好眾寶莊嚴，遙見法上菩薩摩訶薩處于座上，有無量百千天人四眾，恭敬圍繞聽受說法，如是見已，常啼菩薩摩訶薩，心生慶快踊躍歡喜，譬如苾芻得第三禪樂。一心專注尊重恭敬，即謂長者女言，此城名為眾香，彼菩薩者，是謂法上菩薩摩訶薩。我等今時不應乘車前詣其所，發是言已即各下車，歡喜肅恭步進於前。
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十四
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