古歙門人成時編輯
【頌二】
【白牛十頌】
【頌仰荅高峰大師六問六首】
【三觀蓮華頌】
【北天目靈峰寺二十景頌】
【自頌法華堂問荅六首】
【自頌除夕問荅二十首 】
【頌荅如母問二首】
【銘】
【梵網室銘】
【德林座右銘】
【淨社銘】
【杖銘四首】
【淨信堂銘】
【梵網室銘（二）】
【方竹杖銘四首】
【拄杖銘】
【箸銘三首】
【王學古座右銘】
【四無量心銘四首】
【妙嚴室銘為庸庵作】
【戒心戒方銘】
【艮六居銘】
【箴】
【止觀十二事箴】
【詞】
【祈雨詞】
【頌二】
【白牛十頌】
（有引幷述○此頌。若作圖者。須一一如頌中各句。及頌後小字而作。儻少不合。則大背宗旨。其第九圓相一圖。或幷不作圓相。但存一白幅亦可。）
向有二種牧羊圖行世。一從未牧。至雙泯為圖。十牛。自黑漸白。以至於無。一從尋牛至入廛為圖。亦十牛。始終皆白。雖云大同小異。旨趣固自別矣。禪觀之暇。偶為會通。稍稍更定。作十頌。非敢求異古人。冀自冥心一轍耳。
白牛原不遠山童。無奈山童面向東。柳綠桃紅空戀惜。凝眸塵劫好懵懵。
（白牛在西面東童子在東面東。）
【右失牛。配理卽佛也。所謂一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著。而不證得。】
主人忽問牧童牛。回首茫茫何處求。賴有來人指往路。白牛端的在西頭。
（主人問牛所在。童子失措。更一人自西來。以手遙指。）
【右尋牛。配名字卽佛也。謂從經典。或善知識。創聞心佛眾生三無差別之理。發心願求。返本歸源。】
驀直追尋路漸西。荒原踏破是牛蹄。一回瞻視知端的。信步前行不復迷。
（童子面西急走。田中多有牛迹。）
【右見迹。配觀行卽佛也。謂圓五品位。依圓解修圓觀。圓伏五住煩惱。】
橫穿九十六煙村。忽覩牛王露地蹲。從此腳跟輕快也。假饒氣急不須論。
（白牛隱臥田中。童子遙見歡喜。）
【右見牛。配相似卽佛也。謂圓十信位。相似得法性理水。六根清淨。見思先落。證位不退。塵沙亦落。證行不退。但猶未證無功用道。】
水窮山盡不辭勞。趁到牛邊功已高。歎息無端成久別。而今方得解天弢。
（白牛從容起立。童子喜撫其背。）
【右得牛。配分證卽佛也。謂圓初發心住。破一分無明。證一分三德。入秘密藏生如來家。得念不退。乃至十住。皆此中攝。】
雪山香草甚甘肥。清冷流泉可療饑。不羨稼苗盈野綠。悠然飽足度餘暉。
（童子閒坐石上。白牛飲澗自適。）
【右護牧。亦分證卽佛也。謂圓十行。一行一切行。稱性功德。】
夕陽將盡晚霞稀。就路還家不用揮。一曲無生吹短笛。餘暉猶自照庭闈。
（夕陽在山。白牛歸宿。童跨牛背。吹笛自樂。）
【右騎歸。亦分證卽佛也。謂圓十迴向法界願行。事理自然融合。迴入平等法界海。】
白牛何處本無踪。牧豎高歌明月峰。萬象光含秋露冷。桂枝猶自影重重。
（明月在天。牧童拍手自歌。）
【右忘牛。亦分證卽佛也。謂圓十地。純智忘理。猶如大地。能生一切佛法。荷負法界眾生。普入三世如來智地。】
逸多彈指閣門開。笑殺當年小善財。煙水百城空自歴。人牛絕迹夢初回。
（人牛俱不見。唯一圓相。）
【右雙泯。配究竟卽佛之根本智也。謂始本不二。理智一如。徹證三無差別之性。亦無能證所證可得。】
依稀何處現人牛。垂手相將入市遊。借問人牛還似昔。云何無失亦無求。
（童子向東前行。白牛相隨在後。）
【右入廛。配究竟卽佛之後得智也。謂佛果後普賢行。乃盡未來際常然大用之門。能同流九界。廣度含識。實無加於雙泯之體。】
【頌仰荅高峰大師六問六首】（有小序）
高峰大師。勵頭陀行。力扶祖道之衰。有參學者。必先令然指受戒。方乃授以心要。其砥柱狂瀾之志。亦甚切矣。今觀室中垂問語。無非因病發藥。痛處加錐。近來禪德。每作一色邊事會去。辜負祖意。不旣多乎。不揣疎愚。敬為仰荅。兼系一頌。醍醐毒藥。毒藥醍醐。一任具舌者之自辨也。
（問。大徹底人。本脫生死。因甚命根不斷。）仰荅。猶有徹底者在。
〔頌曰。〕 理極情忘退步難。轉身一句葛藤繁。石人撫掌歌明月。寄語禪流莫浪看。
（問。佛祖公案。祗是一箇道理。因甚有明與不明。）仰荅。為是一箇。
〔頌曰。〕 千差萬別勢嶐穹。樵子休商窮與通。側看是峰橫看嶺。只因身在此山中。
（問。大修行人。當遵佛行。因甚不守毘尼。）仰荅。邪法難扶。
〔頌曰。〕 解脫翻成荊棘因。暗中觸寶漫傷身。自從拶入波離室。梵網光流劫外春。
（問。杲日當空。無所不照。因甚被片雲遮卻。）仰荅。瞥。
〔頌曰。〕 緣見因明被暗欺。晴空何礙片雲移。欲從遮照分賓主。豈借毘嵐努力吹。
（問。人人有箇影子。寸步不離。因甚踏不著。）仰荅。踏著卽非影子。
〔頌曰。〕 認影迷真最可憐。不堪忽後又瞻前。晚來演若狂心歇。童子南詢腳底穿。
（問。盡大地是箇火坑。得何三昧。不被燒卻。）仰荅。火光三昧。
〔頌曰。〕 火光三昧最芬清。切忌從他覓化城。烹熟法身冬至後。黃鐘重奏一陽生。
【三觀蓮華頌】（有引）
一心三觀。卽妙法蓮華也。本非定三。豈應分頌。然亦非定一。姑妄分之。讀者幸勿以辭害意。
（空觀蓮花頌曰）覓心覓佛了無踪。一葉荷香裹太空。消盡涅槃生死夢。相看仍在寶池中。
（假觀蓮花頌曰）蕋幢葉葉含塵界。光影相吞孰可窮。歴盡普賢毛孔後。始知生長福城東。
（中觀蓮花頌曰）劔樹刀山覿面呈。蓮花青赤倍分明。（安經中云有優鉢羅地獄。此云青蓮花。復有波頭摩地獄。此云紅蓮花。故云。）遮那身土從來徧。擬議思量轉似盲。
【北天目靈峰寺二十景頌】（有序）
靈峰山。古稱為北天目。辛未冬入山結制。卽有偈云。靈峰一片石。信可矢千秋。甲申秋。從攜李入山復有句云。靈峰片石舊盟新。不謂乙酉春。偶遊石城。直至己丑深秋。方獲歸臥也。俯仰泉石。勝槩縱橫。紀其大者。略有二十。聊當化城。畢茲餘喘。自非樂土。終弗與易矣。
鷲嶺遙傳祗一枝。由來吾道貴聞知。但從龍樹通消息。不向黃梅覓破衣。
（大雄峰○群峰之中。巍然端坐。為山正主。）
高據當陽顯別傳。較來仍是正中偏。馬駒踏殺人無數。畢竟還他懷海賢。
（百丈峰○大雄之東。危巖傑時俯臨萬竹。）
大壑風吹帀地寒。芙蓉削出翠難看。幾翻倒嶽傾湫後。方識孤危卻自安。
（獨立峰○大雄之西。峭壁千仞。有若天門。亦名海日幢。）
九品何須一一求。戒乘俱急已前收。須摩去此洵非遠。觸目標心寄玉浮。
（五蓮峰○獨立峰前。五峰行列。於寺之西。並似青蓮。）
秀出雙雙巽岫高。不隨春色醉仙桃。山中薄有天廚供。傭向人閒問紫袍。
（二乳峰○在寺東南。迴顧梵剎。情同慈母。）
度他何必起風波。莫怪齊東傳事偽。縱使鐵船終不爛。幾人能聽屈原歌。
（神舟峽○俗稱靈巖豁。兩壁峭立。相傳為神舟行處。）
虛空為虎大地枹。無問自說聲有無。喚醒癡禪計離絕。但觀一諾還一呼。
（天鼓坪○大雄百丈兩峰之閒。行時皆逢逢有聲。震動巖谷。）
兩澗泉聲夾竹岡。恍疑羅帶曳琳琅。經行飯後無餘事。一任跏趺送夕陽。
（碧玉坪○在藏堂東。修竹巨石。可行可坐。）
聞說從來道不孤。萬筠叢裏臥璚株。鳳兮未肎甘衰德。早向深林避網罛。
（暎碧坪○在藏堂西。與碧玉坪相對。皆從大雄峰而發。如兩瓣青蓮華葉。是為梵剎內護。）
不是因緣不自然。大雄特地露言詮。剎塵演說雖無隱。水性終須飲者傳。
（祕藏巖○在暎碧坪北。大石三座。如伊字三點。不縱不橫。不並不別。其前可結小茅。）
四性無生八不該。誰將宗說强分開。但看滴滴歸滄海。始信源從阿耨來。
（龍樹泉○舊名龍泉。祈雨最靈載一統志。山由此得名。正在大雄百丈兩峰之中。堪表中道如龍樹大士造中觀論。傳佛心印。其味醇正。潤益無窮。）
百丈峰頭涵蓄深。冷然東國沁禪心。維摩摘取雖非遠。未許貪夫著意斟。
（歡喜泉○出百丈峰之東。冬夏不絕。飲之甘美。）
忍土塵勞不可噬。能仁格外垂恩濟。引取珠王十四枝。來向山中宣妙偈。
（安養泉○出大雄峰之西。味尤醇美。猶若醍醐。）
歴盡青山數十層。盈科聊就此中澄長空如洗標孤影。不向汙流別覓朋。
（澡月池○在碧玉坪西麓。積龍泉所成也。）
未必神舟是戱詀。坐聞泉水日喃喃。滿慈久已成獅吼。暗證徒將口舌緘。
（談經石○俗呼神舟石。在安養泉左。可坐廿餘人。時泉聲淙淙。）
大雄久欠兒孫債。劈取須彌安此界。賓頭未敢向空旋。米芾不妨頻下拜。
（跏趺石○大雄峰之麓也。相傳大風雨時。從峰頭迸墜。在藏堂東北隅群木交暎。堪坐數人。遠望前山。疊翠數重。並相環拱。）
舉世昏昏恥獨惺。亂山深處且埋形。夜來風雨摧殘芔。唯有修皇不改青。
（萬竹塢○舊名上房塢。今精舍名攝香居。）
藏身之處沒踪跡。沒踪跡處莫藏身。東風誤報春光好。香色分明舉似人。
（千梅塢○由萬竹塢東上。怪石崎嶇。人跡罕到。野梅無數。開則半山徧白。香風遠傳。）
何必高誇雞足山。箇中趺坐亦安閒。純陽飛劔心機錯。好向黃龍問過關。
（金仙洞○舊名仙洞在龍樹泉下載一統志。每為苦行衲所居。）
獨據東南最上頭。天空海闊一浮漚。饒君先入如來慧。爭柰群機攝未周。
（華嚴洞○在二乳峰左。而外向東南。日出則先照之。）
【自頌法華堂問荅六首】
一問。步步不曾離著他。因甚麼舉似不出。荅。舉則不似。
〔頌曰〕演若迷頭向鏡馳。狂呼歴劫未曾癡。朝來摸著娘生鼻。到底雙雙兩下垂。
（又荅）分明舉似。
〔頌曰〕分明舉似不爭差。步步何曾離著他。更問之乎並者也。胡人月下吹胡笳。
二問。說得了了分明。因甚麼用他不著。荅。說底是甚麼。
〔頌曰〕家常茶飯日三飡。一飽渾忘饑與寒。只恐鮮能知此味。別圖鳳腦與龍肝。
（又荅）步步不曾離。
〔頌曰〕分明步步不曾離。日用尋常盡是伊。怪底春光徧桃李。東風消息幾能知。
三問。三身與三自性。是同是別。荅。且道是同是別。
〔頌曰〕三性三身別復同。分明指示不須融。獨憐村里三家犬。月下啀喍吠草叢。
四問。一切法皆可作四句。且如三身。各四句如何作。荅。四句歴然。
〔頌曰〕無性緣生觸處通。有無情理互含容。一微亦必存方分。儱侗如何達此宗。
【自頌除夕問荅二十首 】
一問。如何是為實施權。荅。家家有路透長安。
〔頌曰〕治水功成定永圖。荒要侯甸各分符。始皇吞併非良策。眨眼秦嬰已獻俘。
（又荅）病多藥多。
〔頌曰〕病多藥亦多。須是問耆婆。黃龍湯一味。那得起沈疴。
二問。如何是開權顯實。荅。借婆衫子拜婆年。
〔頌曰〕禮到何勞漫費錢。稼恭敬賀新年。面門歡喜心安樂。不羨無懷與葛天。
（又荅）子等心等。
〔頌曰〕子等心亦等。況復貲無盡。周給本非難。只愁不自肎。
三問。如何是本迹雖殊。不思議一。荅。歲歲黃鶯啼綠柳。
〔頌曰〕春光一度一番新。賺得嬌奴起怨情。獨有東村王大姐。依依猶憶舊時人。
（又荅）萬古碧潭空界月。
〔頌曰〕萬古碧潭月。盈虧時出沒。撈摝非有無。大辯終須訥。
四問。如何是觀心若起。本迹俱絕。荅泥佛填官路。
〔頌曰〕路邊掘土成尊像。要走還將尊像填。只恐傍人眉墮落。漫同院主怨天然。
（又荅）兩箇泥牛鬬入海。
〔頌曰〕泥牛鬬入海。木人齊喝采。堪笑石女兒。猶向波閒待。
五問。如何是止觀不二。荅。天昏地陷。
〔頌曰〕混沌鑿開分兩儀。成形成象漫猜疑。虛空消隕知何許。正是訛傳盤古時。
（又荅）古鏡挂高臺。
〔頌曰〕古鏡挂高臺。何妨胡漢來。秀公多拂拭。拂處轉多埃。
六問。如何是具縛凡夫。能知如來祕密之藏。荅。幾處報雙身不死。
〔頌曰〕一自椎秦博浪沙。轉逢。黃石圯橋斜。素書雖作劉家用。與赤松遊路未賒。
（又荅）跛足長年牢把柁。
〔頌曰〕專心牢把柁。跛足難行路。看風便使帆。滄溟頃刻過。
七問。如何是初發心時。便成正覺。荅。千場縱博家仍富
〔頌曰〕梢麤膽壯賭場雄。破盡寒酸士子風。一擲便輸千億界。陶朱雖富未堪同。
（又荅）一線銀鉤光徧地。
〔頌曰〕銀鉤光徧地。一線天邊麗。初夜漏聲寒。影向千江漬。
八問。如何是不斷生死而入涅槃。荅大溈山下水牛肥。
〔頌曰〕不是冤家不聚頭。自身有債自身酬。牧童若解深深意。莫把繩鞭强繫畱。
（又荅）七金香水浪滔天。
〔頌曰〕香水浪滔天。潛流注百川。誰能嘗一滴。卻病且延年。
九問。如何是續佛慧命。荅。依舊可憐生。
〔頌曰〕果然依舊可憐生。拄拄撐撐直到明。普請大家同著力。莫教倒卻葡萄棚。
（又荅）饑來喫飯。
〔頌曰〕佛命不可斷。饑來須喫飯。一日要兩餐。莫學餓死漢。
十問。如何是臘月三十日。用得著的。荅銀馬金錢接竈神。
〔頌曰〕銀馬金錢接竈神。殷勤禮拜祝虔心。一門和氣生千福。四季平安扺萬金。
（又荅）困來打眠。
〔頌曰〕臘盡事清閒。困來便打眠。一夢猶未足。爆竹慶新年。
【頌荅如母問二首】
（問。人問祖師。百年後甚麼處去。祖云。檀越家作水牯牛去。學人隨來得麼。云須銜一莖草來。水牯牛卽不問。如何是一莖草。）荅。卽是自己喫的。
〔頌曰。〕
生死路茫茫。輪迴正未央。須銜一莖草。切勿借他糧。
（問。溈山遇寒拾。拾虎吼三聲。又拈枝云喚者箇作甚麼。意旨如何。）荅。忘卻了也。
〔頌曰。〕
兩度拈來一總忘。何須平地別商量。同條生不同條死。愁聽寒鴉度夕陽。
禮舍利塔頌（塔在歙縣。豐南吳大年乃孫粲如家。）
無量戒定慧。莊嚴淨法身。法身非非色。非色未可名。碎作八斛珠。顆顆全性真。是以廣流布。在處呈光明。善哉大年翁。獲此出世珍。善根不可盡。亙古恆新新。照此正信家。允作菩提禎。寕唯一家寶。人天所共尊。頂禮成緣種。分明樂土津。
【銘】
【梵網室銘】
問予何所矢。恆參梵網旨。坐斷百非源。方知唯此是。不離最初心。卽是舍那髓。漸頓寕有歧。一多豈異軌。驗果愈明因。托事益顯理。莫謂浮囊微。堪作中流砥。諦觀心地門。應信室非邇。
【德林座右銘】
以冰霜之操自勵。則品日清高。以穹窿之量容人。則德日廣大。以切磋之誼取友。則學問日精。以慎重之行利生。則道風日遠。故日忠以行已。恕以及物。又日。修其天爵。而人爵從之。
【淨社銘】
持戒為本。淨土為歸。觀心為要。善友為依。
【杖銘四首】
中虛而實。節厲而溫。助爾神足。遊戲法門。追遺踪於前邁。導景從之後昆。（歸一兄木竹桃）
放去柱地擎天。拈來磕頭砰腦。同上須彌峰。共行長安道。咄。若非撥草幷瞻風。不二法門何處討。（為蔣水新）
有首不昂。有趾不鶩。將欲向前。退後一步。（為靈隱兄）
人謂爾虛。我知爾實。我扶爾行。爾為我弼。相對無言。非干意密。驀入千峰。依然一室。（自用木竹杖）
【淨信堂銘】
我所住堂。皆名淨信。輪相初開。破疑前陣。五悔功成。至心發軔。二觀圓融。隨機善進平等法身。三昧中俊。觀察己心。念佛心印。決定應離。襍亂垢燼。三忍四佛。康莊非峻。
【梵網室銘（二）】
我所住室。卽名梵網。十方佛法。猶如觀掌。文字性離非默非響。更言不立。無端成兩。心地法門。戒光森爽。性修交成。實相斯朗。法報化身。體方且廣。華藏莊嚴。鏡中現像。
【方竹杖銘四首】
藏虛於室。寓圓於方。拄天帀地。隨君舉揚。咄。轉身何處尋踪跡。驀直歸家夜未央。（贈葆一）
直中繩。方中矩。欲問來由。賓中識主。（贈如是兄）
不存軌則。聊示方隅。肩雲戴月。逸塵而趨。（贈知卜）
母刓汝體。母露汝端。捨之慄慄。用之跚跚。（自題）
【拄杖銘】
有時拄地擎天。塞在斷聖凡鼻孔。有時擔雲荷月。挑開佛祖眼睛。欲問何年骨董。依稀煙水百城。
【箸銘三首】
法味盈齒。不煩染指。離卻單傳。白拈嚆矢。
用有待。體無三。爾知味。我何貪。
單不立。隻難擎。借籌畫。擬調羹。
【王學古座右銘】
浩然之氣。人皆性具。何以養之。集義是務。義非可襲。爰稱正路。坦坦周行。不憂不懼。立命知天。非域氣數。閉門造車。出門合度。道之所存。非毀何顧。道之不錄。榮名何慕。熟寐終夕。彈指便寤。南溟北溟。任爾遊寓。嗤彼昏盲。蠅趨螄附。夏則喜風。冬乃貪燠。悟性成修。力用斯裕。摩尼在幢。眾寶普澍。此外尋〔糸-/\〕。五十百步。
【四無量心銘四首】
視人之善。猶已之善。視已之善。猶人之善。念念同觀。亙古無閒。法界偕遊四德城。方滿最初宏誓願。（慈）
視人之惡。猶已之惡。視己之惡。猶人之惡。猛省力除。無令愧怍。法界眾生三毒除。彼我同歸無上覺。（悲）
視人之樂。猶己之樂。視己之樂。猶人之樂。所欲與共。嫉妒永卻。法界同欣法喜充。不向偏空尋略彴。（喜）
善惡性具。善惡性空。何喜何怒。如空御風。默持機感。妙應無窮。大圓鏡智照不疲。豈似權乘作意通。（捨）
【妙嚴室銘為庸庵作】
忘麤斯妙。不飾斯嚴。慎爾幽獨。自牧以謙。干將匪利。口斧誠銛。君子自返。慧日普瞻。
【戒心戒方銘】
悔過不如防過。惜福尤宜積福。佛法。深妙無窮。切勿自棄自局。若要熟處漸生。先須生處漸熟。
【艮六居銘】
一念迷妄。六塵頓陳。結根盤錯。流逸奔塵。造業招苦。三有逡巡。遂經曠劫。茫弗問津。遘此痛苦。悟身非身。拔妄內伏。不見其人。思不出位。庶幾返真。
【箴】
【止觀十二事箴】
法無去來。妄情徒撓。了行非行。大拙至巧。（行）
中立不倚。未是深禪。了住非住。乃知不遷。（住）
身心未忘。終成掉悔。了坐非坐。入三昧海。（坐）
萬善未圓。忍墮癡獄。了臥非臥。夢行乃足。（臥）
搬柴運水。體自如如。無作而作。白牛大車。（作）
名字性空。何法何語。不取於取。諸佛所許。（語）
空華水月。何去何來。無見非見。切勿亂猜。（見色）
空谷傳響。正法恆宣。聞所聞盡。貫花湧泉。（聞聲）
栴檀伊蘭。何美何敝。鼻孔依然。已超人世。（嗅香）
夢享酥酡。醒不拭吻。段食性空。奚勞欣慍。（受味）
離旣非有。合亦何關。無痛痛覺。刀火閑閑。（覺觸）
法由心生。心隨法幻。覓之無踪。月沈古澗。（知法）
【詞】
【祈雨詞】
春苦雨。夏苦晴。一晴一雨。唯識所呈。識無主宰。隨業所縈。吁嗟業兮。同分相成。感此酷毒。民弗聊生。匪龍王之失德。豈天帝之弗情。由予德之不類兮。違誓鎧之深宏。今竭志而悔過兮。扣大士之宿盟。悲下民之莫拯兮。雲四合而雷轟。霈甘泉於大地兮。俾溪澗以淵泓。農欣穫於秋實兮。盜弭迹而安平。荷三寶之恩濟兮。漸去邪以歸正。幷翹請於天龍兮。鑒予懷之懇誠。同輔弼於菩提兮。共遄造乎覺城。
靈峰蕅益大師宗論卷第九之二