大般若經第八會那伽室利分序
西明寺沙門玄則撰
載惟清規外滌，乃照晉於襟靈；神理內康，俄發揮於事業。若不訊諸動寂，將或謬以隨迎。是故妙祥資舍衛之稟，龍祥扣分衛之節，挫舉下而迂足，措屈伸而矯手；慮不慮以思惟，行無行以發趣。食夫幻食，反類懸匏；資以無資，翻同冽井。俄而縱觀空術，澄襟海定，孕生靈為水性，罄功德為珍府，晏六動而不搖，走三乘以終駐。無宰不宰，黜心王而利見；無親不親，恢善友而遙集。是令近事取缽，駭循（別本有作「脩」者）臂之不存；應供投襟，兀撫心其已滅。譬蜃樓切景，知積氣以忘躋；鸞鏡含姿，悟唯空而輟攬。故能自近而鑒遠，由真以立俗，識危生之露集，知幻質之泡浮，電焂青紫之輝，雲空軒蓋之影。文約理贍，昔祕今傳；雖一軸且單譯，而三復固多重味矣！
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