大方廣佛華嚴經卷第五十一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之八
爾時善財童子。正念思惟彼長者教。隨順菩薩解脫之藏。正念菩薩諸憶念力。次第分別一切諸佛及諸佛法。一心正念諸佛法流。憶念受持彼諸佛法。及佛莊嚴長養菩提。思惟正念一切諸佛不思議業。漸漸遊行至光明山。登彼山上周遍推求。見觀世音菩薩住山西阿。處處皆有流泉浴池。林木鬱茂地草柔軟。結跏趺坐金剛寶座。無量菩薩恭敬圍遶。而為演說大慈悲經。普攝眾生。見已。歡喜踊躍不能自勝。合掌諦觀目不暫瞬。作如是念。善知識者則是如來。善知識者一切法雲。善知識者諸功德藏。善知識者十力妙寶。善知識者難見難遇。善知識者無盡智藏。善知識者功德山王。善知識者開發示導一切智門。能令一切入薩婆若海。究竟清淨無上菩提。時觀世音遙見善財。告言。善來童子。專求大乘攝取眾生。直心深心樂求佛法。長養大悲救護一切。向普賢行。清淨成滿一切大願。欲聞受持一切諸佛一切法雲。增長善根而無厭足。順善知識不違其教。從文殊師利智慧功德大海所起。成就善根。得佛勢力光明三昧。離懈怠心專求正法常見諸佛。遠離眾惡修諸善行。智慧成滿淨如虛空。爾時善財詣觀世音。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。答言。善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就大悲法門光明之行。教化成熟一切眾生。常於一切諸佛所住。隨所應化普現其前。或以惠施攝取眾生。乃至同事攝取眾生。顯現妙身不思議色攝取眾生。放大光網。除滅眾生諸煩惱熱。出微妙音而化度之。威儀說法。神力自在。方便覺悟。顯變化身。現同類身。乃至同止攝取眾生。善男子。我行大悲法門光明行時。發弘誓願。名曰攝取一切眾生。欲令一切離險道恐怖。熱惱恐怖。愚癡恐怖。繫縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐怖。不活恐怖。諍訟恐怖。大眾恐怖。死恐怖。惡道恐怖。諸趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐怖。一切惡恐怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁憂恐怖。復次善男子。我出生現在正念法門。名字輪法門故。出現一切眾生等身。種種方便。隨其所應。除滅恐怖而為說法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。未曾失時。善男子。我唯知此菩薩大悲法門光明之行。諸大菩薩一切普賢大願成滿。究竟成就普賢所行。不斷一切諸善根流。不斷一切菩薩諸三昧流。一切劫流。修菩薩行未曾斷絕順三世流。善知一切成敗諸世界流。斷一切眾生不善根流。出生一切眾生諸善根流。除滅一切諸生死流。我當云何能知能說彼功德行。爾時東方有一菩薩。名曰正趣。來詣此土。住金剛山頂。至此山時。娑婆世界六種震動。眾寶莊嚴。放大光明映蔽日月釋梵天龍八部光明。悉如聚墨。普照地獄餓鬼畜生閻羅王處。滅除眾苦。斷除煩惱及諸病苦。普雨寶雨充滿佛剎。乃至普雨一切莊嚴雲雨。供養如來。隨其所應示現其身。然後來詣觀世音所。時觀世音告善財言。善男子。汝見此眾中正趣菩薩不。答言。唯然已見。善男子。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮觀世音足。遶無數匝觀察無厭。正念聖教深入智海。辭詣正趣。頭面禮足右遶畢。恭敬合掌於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道善男子。我已成就菩薩普門速行法門。白言大聖。於何佛所得此法門。所從來剎去此幾何。發來久如。答言。善男子。此處難知。一切諸天人非人等所不能了。唯精進不退。近善知識。佛所護念。具足善根。淨正直心。得菩薩根。開智慧眼。多聞多知。菩薩境界。唯願大聖。為我解說。我當承佛神力善知識力而得信解。答言。善男子。我所從來剎。名曰妙藏。佛號妙德。於彼佛所得此法門。從彼發來。已經不可說佛剎微塵等劫。於一念中。行不可說佛剎微塵等步。一步過不可說佛剎微塵等世界。所經諸國佛皆現在。以一切菩薩諸供養具而供養之。悉能了知彼世界中諸群生海。分別諸根。隨其所應而為說法。放大光網普照十方。出妙音聲演說正法。饒益度脫彼諸眾生。乃至十方亦復如是。善男子。我唯知此菩薩普門速行法門。諸大菩薩。普於十方無所不至。境界無量無能壞者。清淨法身充滿法界。分別了知諸眾生道。滿一切剎順一切法。等觀三世說平等法。隨順世間不著佛道。普至諸道無著無礙。我當云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方有城。名婆羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮正趣菩薩。遶無數匝。眷仰觀察。辭退南行
爾時善財童子。正念思惟菩薩無障礙行。一向專求正趣菩薩智慧境界。出生通明境界一切功德。精進堅固。歡喜無量。得不思議遊戲神通。決定了知諸功德地。諸三昧地陀羅尼地。諸大願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸遊行至於彼城。推問大天今在何所。時有人言。善男子。在此城內大法堂上。化現其身。大眾圍遶而為說法。爾時善財往詣其所。頭面敬禮彼大天足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。爾時大天出四長臂。取四海水。澡洗其面。洗已。取諸金華以散善財。作如是言。善男子。菩薩難聞難見。乃是世間奇特之法。諸男子中分陀利華。為眾生歸依。攝取饒益載育眾生。普照一切。顯現正道。遠離愚癡。為眾生師。救護正法。為眾生將救護安隱。悉令得至一切智城。具足成就淨身口業。永離眾惡。於眾生類。常以愛語。隨其所應悉現其前。未曾失時。善男子。我已成就菩薩雲網法門。白言大聖。此法門者境界云何。爾時大天。於善財前。積天金聚猶如山王。白銀琉璃玻璃硨磲碼瑙夜光離垢藏寶。明淨寶。諸方便門摩尼寶。周羅寶。瓔珞寶。吉由羅寶。莊嚴髮寶。莊嚴童子寶。彌阿羅莊嚴寶。彌拘羅寶。赤真珠寶。莊嚴一切諸肢節寶。如意珠寶。皆悉積聚猶若山王。一切華。一切香。一切塗香。一切末香。一切鬘。一切衣。一切蓋。一切幢。一切幡。一切娛樂具五欲境界。如是等積悉如山王。又復顯現阿僧祇諸童女眾。語善財言。善男子。汝取此諸物供養如來。惠施一切攝取眾生。悉令眾生。修檀波羅蜜。學檀波羅蜜。捨離一切。善男子。我以此物教汝惠施。教一切眾生亦復如是。悉令眾生以無貪善根普熏身心。近善知識。恭敬供養諸佛菩薩。出生長養一切善根。發阿耨多羅三藐三菩提心。復次善男子。若有眾生貪五欲者。為彼顯現不淨境界。若瞋恚放逸憍慢諍訟。如羅剎鬼飲血食肉。悉教彼等修大慈悲。皆令永離瞋恚放逸。若懈怠者。為現水火盜賊惡王怨敵等難。善男子。如是等類諸惡眾生種種方便滅不善根長養善根。除滅一切波羅蜜障礙怨敵。具足成滿諸波羅蜜。超出障礙得無礙法。善男子。我唯知此菩薩雲網法門。諸大菩薩帝釋天王。滅一切煩惱阿脩羅難。諸菩薩水。滅煩惱火。諸菩薩火。能燒一切眾生貪愛。諸菩薩風。能散一切諸染著心。菩薩金剛。摧滅一切吾我之想。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提內。有一國土。名摩竭提。有道場地神。名曰安住。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道時善財童子。頭面敬禮彼大天足。乃至辭退。趣摩竭國。詣彼道場安住地神。爾時一萬地天各作是言。此來童子能攝眾生即是佛藏。能破一切眾生無明[穀-禾+卵]膜。生法王家。離垢無礙寶繒以冠其頂。智慧寶藏摧外道輪。時安住地天等一萬地天。雨眾香水以灑其地。掃以香風而以莊嚴。放大光明。普照三千大千世界。眾寶莊嚴。一切華樹開敷鮮茂。一切果樹悉成果實。一切泉源河池流相灌注。演出種種娛樂音聲。諸天眾寶莊嚴樓閣。異類眾鳥皆悉歡喜出哀和音。無量寶藏自然涌出。爾時安住地神。告善財言。善來童子。汝欲自見曾於此處所種善根果報不乎。爾時善財。頭面敬禮彼地神足。恭敬合掌於一面住。白言大聖。唯然欲見。時彼地神。即以足指按地。無量阿僧祇那由他寶藏開發顯現。善男子。汝昔所種善根果報致此寶藏。自在隨汝。善男子。我已成就菩薩不可壞藏法門。我於然燈佛來。常護菩薩。修習菩薩行。深入智慧境界。盡其源底。大願成滿。淨菩薩行。出生菩薩一切通明。具足菩薩諸力功德。成就菩薩不可壞法。遊諸佛剎。聞一切佛所授記法。轉一切法輪。一切修多羅法雲。以大法光明教化眾生。受持諸佛自在神力。善男子。乃往古世。過須彌山微塵等劫。有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號善眼。於彼佛所得此法門。修習長養淨此法門。於其中間。常遇不可說不可說佛剎微塵等佛。彼諸如來。往詣道場自在神力皆悉奉覲。於此佛所修集善根。善男子。我唯知此法門。諸大菩薩。常能隨侍一切諸佛。悉聞受持彼諸佛法。深入諸佛祕密教法。於念念中。出淨法身等一切佛。一切佛影藏出一切佛法。所行無壞。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提有城。名曰迦毘羅婆。彼有夜天。名婆娑婆陀。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮安住地神。遶無數匝。辭詣彼城
爾時善財童子。正念思惟安住天教菩薩不可壞藏法門。修諸三昧明諸三昧。觀察菩薩諸法律儀。菩薩自在遊戲神通。觀察菩薩一切淨法。深入菩薩甚深智慧。究竟菩薩無壞法門。隨順菩薩無壞法門。深入菩薩諸法門海。漸漸遊行至於彼城。從東門入中城而住。爾時善財。日沒未久。隨順一切菩薩所教。一心欲見婆娑婆陀夜天。於善知識發如來想。普眼境界顯現諸方。智慧悉至一切境界。清淨法眼普見一切諸法界海。大智慧眼觀察十方。見彼夜天。於彼城上虛空中住。處寶樓閣香蓮華座。身如真金目髮紺色。端嚴殊妙見者無厭。身服朱衣眾寶莊嚴。頂上結髮猶如梵王。於其身上。現一切星宿及其光明。化度無量世界眾生。遠離惡道。於一毛孔。皆悉睹見所化眾生。或有生天。或得聲聞緣覺。修菩薩行。種種方便。形色音聲。諸語言法。所說正教。化度眾生。隨所經劫。諸菩薩等。教化眾生。悉令修習菩薩諸行。勇猛精進修諸三昧諸神力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩奮迅。菩薩法門以化眾生。於一毛孔皆悉見聞。爾時善財。見聞此已心大歡喜。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝恭敬合掌。於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。信解因善知識得諸佛法。唯願天神。開示顯現一切智道。若有菩薩向此道者得十力地。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男子。敬善知識隨順其教。若有菩薩隨其教者。疾得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。我已成就菩薩光明普照諸法。壞散眾生愚癡法門。善男子。我於惡眾生發大慈心。於不善業眾生發大悲心。於修善眾生發歡喜心。於善惡眾生發無二心。於染污眾生發清淨心。於邪道眾生發正道心。於樂不淨眾生發樂淨心。於樂生死眾生發隨順法輪心。於樂聲聞緣覺眾生發安立一切智道心。善男子。我常如是思惟教化眾生。於夜闇人靜鬼神盜賊所遊行時。比丘離威儀時。重雲煙塵昏蔽日月不見色時。若有眾生。在城邑聚落山巖曠野。八方大海。乃至一切水陸眾生。於此眾生。以種種方便滅其恐怖。若有眾生。遭於海難雲難山難。大風洄澓及以波浪。迷惑失道不見邊岸。遭如是等種種海難。我於爾時。或作船形。或作馬王象王狗王阿脩羅王海神王形。作如是等形。方便度脫眾生海難。為陸地眾生。或作淨月及諸星宿。炬火電光諸寶光明。天身光明菩薩光明。以如是等無量方便救護眾生。發如是心。我為一切眾生常作歸依。除滅煩惱。令畏死者得無畏法。令貧窮者皆得富樂。為在山眾生。或作果樹或作流泉。迦陵頻伽鳥等出妙音聲。或作山神或作平地。以如是等無量方便度脫眾生。發如是心。令諸眾生免此山難。又令一切越生死山。為曠野眾生。種種方便令其悅樂。入正見道。除滅飢渴。於如是等無量難中。救眾生已。復作是念願令眾生速滅眾苦。究竟一切安隱智道。見樂著國土眾生受諸苦惱。種種方便滅其樂著。作如是念願。令眾生除五陰著。住一切佛薩婆若境。見著聚落眾生受諸苦惱。種種方便而為說法。令其厭離以法攝之。復作是念。令一切眾生。離六入空聚超出生死。究竟得入一切智城。復次善男子。若有眾生。迷於十方。以東為西。以西為東。乃至以上為下。以下為上。為此眾生。無量方便斷其迷惑。若欲出者開示門戶。若失道者示導正路。若欲度者示以津濟。無舟楫者而資給之。不知方域示其樂土。以如是等無量方便。顯現開道而度脫之。發如是心。我已照除長夜昏冥。世間眾事無不宣敘。又令眾生永滅癡闇得清淨眼。離眾生相及諸邪見。常樂我淨。計著眾生及福伽羅。陰界諸入。不了因果。行不善道。殺害眾生。乃至邪見不孝父母。不供養沙門婆羅門。遠離正道行不善業。誹謗正道欲壞法輪。毀菩薩眾憎惡大乘。不讚菩提毀呰賢聖。行惡人法造五逆業。如是等類諸惡眾生。我以明淨慧光除其愚闇。令發阿耨多羅三藐三菩提心。究竟普賢菩薩所行。開十力道遠離生死。現一切智城。諸佛境界諸佛神通。具足諸力現法持力。安住諸佛平等正法。現一切佛悉同一身。復次善男子。我見貧苦老病眾生。種種方便而救濟之。復作是念。以無上法攝彼眾生。滅諸煩惱令得解脫。離生老病死憂悲苦惱惡道諸難。近善知識深入法界。離諸惡業淨佛法身。置無老病死常住法界。復次善男子。我見諸惡眾生。遠離正道趣於邪徑。著諸倒見虛妄迷惑。具行不善身口意業。種種放逸依止惡法。於非正覺為正覺想。於正覺所非正覺想。近惡知識受諸苦惱。我見此已。無量方便除其邪惑安立正見。令於天人最為殊勝。復作是念。令諸眾生。得出世間無上正道。不復退轉。於一切智。滿足普賢菩薩大願。得一切智。而亦不離菩薩諸地。不壞眾生性。爾時夜天。欲重宣明此法門義。承佛神力觀察十方。即為善財以偈頌曰
我所成妙法 知時諸門地
照除愚癡闇 普觀一切法
無量無數劫 我常修大慈
普覆諸群生 善財應速具
成就大悲海 出生三世佛
除滅一切苦 善財速究竟
佛子心歡喜 遠離世間惡
超出三界苦 受諸賢聖樂
遠離有為惡 聲聞智解脫
滿足如來力 佛子應究竟
我以淨天眼 普觀十方剎
於彼世界中 見佛處道場
相好莊嚴身 無量眾圍遶
放大光明海 普照化眾生
睹諸群生類 死此而生彼
迴流五趣中 常受無量苦
以淨天耳海 普聞十方音
一切語言海 皆悉能受持
一切諸如來 無量微妙聲
所轉淨法輪 悉聞能受持
我以淨鼻根 法海中無礙
能入諸法門 善財應究竟
我成大人相 清淨廣長舌
隨應演妙法 佛子應究竟
清淨妙法身 三世如如等
隨其所應化 一切無不現
我心無所染 清淨如虛空
普攝一切佛 而亦無所著
了知無量剎 群生諸心海
分別一切根 遠離眾虛妄
我以神通力 遍遊無量剎
普覆一切眾 調伏諸眾生
智慧如虛空 無比無盡藏
供養諸如來 饒益一切眾
清淨廣智慧 分別諸法海
除滅眾生惑 佛子應究竟
通達三世法 深入諸佛海
明了一切法 無能測量者
一一微塵中 悉見佛剎海
又睹諸如來 此是普力地
見盧舍那佛 道場成正覺
十方剎微塵 悉轉正法輪
爾時善財童子。白言天神。發阿耨多羅三藐三菩提心。為幾時耶。得此法門其已久如乃能如是饒益眾生。答言。佛子。乃往古世。過如須彌山微塵等劫。有世界名寶德。劫名寂靜。有五百億佛出興於世。時有大城。名蓮華光。有轉輪聖王。名善法度。如聖王法成就七寶。城東有林名曰妙德。於此林中有菩提樹。名一切佛自在光明。爾時一切法雷王佛。坐此樹下成等正覺。放大光明普照世界。王玉女寶。名法慧月蓮華光。於彼城內有一夜天。名曰淨月。於中夜時。出微妙音告此玉女。汝應當知。一切法雷王佛。出興于世。稱揚讚歎彼佛功德。顯現如來自在神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。讚歎普賢菩薩一切願行。時王玉女。供養彼佛及諸菩薩諸聲聞眾。善男子。爾時玉女法慧月蓮華光者。豈異人乎。我身是也。善男子。我於彼佛種善根力。於須彌山微塵等劫。不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處。不生下賤之家。具足諸根除滅眾苦。常於天人中勝。不離善知識諸佛菩薩。不生五濁劫中。於彼諸佛菩薩所增長善根。於八十須彌山微塵等劫。安隱快樂。而未滿足菩薩善根。復次善男子。過此須彌山微塵等劫已。復過一萬劫。有劫名離憂。世界名離垢勝。有須彌寂靜眼如來應供等正覺等五百如來。出興于世。其佛國土或淨或穢。彼世界中有一四天下。名曰離垢。城名莊嚴。我於爾時。為明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。彼淨月天。以本願力生此城中。復作夜天。名清淨眼。時彼夜天。復於中夜來詣我家。顯現妙色讚歎如來。又勸導我詣彼如來。放大光明在前引導。我於爾時與父母俱及其眷屬。往詣須彌寂靜眼如來所。供養恭敬。聽佛說法。得菩薩三昧。名曰見佛教化眾生明淨慧光普照三世。得此三昧已。憶念過去須彌山微塵等劫所見諸佛。又聞彼佛所說經法。得光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。放大光明。照十佛剎微塵等世界。見彼剎中一切如來。往詣其所。知彼眾生諸語言法心根欲性。為彼眾生作善知識。隨其所應顯現其身。於念念中長養此法門。一身充滿世界微塵等世界。乃至充滿世界海微塵等世界海。悉見彼世界海微塵等世界海中一切如來。往詣其所。彼佛說法我悉聞持。分別了知彼諸如來本事願海。彼諸如來嚴淨佛剎。我亦嚴淨。於彼世界中。隨其所應示現其身化度眾生。念念長養於此法門與法界等。善男子。我唯知此光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。諸大菩薩。究竟無量無邊普賢所行。深入法界海。建智慧幢。得諸三昧。遊戲神通。大願成滿。守護受持十方世界一切佛法。於念念中。悉能嚴淨一切佛剎。滿功德海。於念念中。教化一切諸群生海。智慧淨日普照三世一切世界。教化一切眾生。離垢淨月。除滅一切眾生熱惱疑惑癡闇。於一切有海。心無所著。演出清淨圓滿妙音。充滿十方一切法界。於一一微塵中。顯現一切自在神力。明淨慧光普照三世。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國有一夜天。名甚深妙德離垢光明。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。爾時善財。即以偈讚彼夜天曰
我見清淨身 相好自莊嚴
如文殊師利 亦如寶山王
具足淨法身 三世悉平等
普攝諸群生 其心無所著
放演淨光明 遍照一切趣
於一毛孔中 悉見諸星宿
離垢清淨心 如空滿十方
攝取諸法王 明淨深智慧
一一毛孔中 悉放無量光
十方諸佛所 普雨功德雲
一一毛孔中 出諸變化身
充滿十方界 方便度眾生
本為菩薩時 淨不思議剎
一一毛孔中 皆悉得顯現
若有見聞者 悉獲功德利
專求菩薩道 成就佛菩提
若有見聞者 發大歡喜心
遠離惡道難 除滅諸煩惱
千剎微塵劫 讚歎其功德
諸劫猶可盡 功德無窮已時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝眷仰觀察心無厭足。辭退遊行向摩竭國
爾時善財童子。一心思惟彼夜天神初發道心圓滿清淨。思惟是已。即得深入諸菩薩藏。出生菩薩諸大願海。淨諸菩薩波羅蜜道。逮得菩薩圓滿諸地。住諸菩薩圓滿行業。窮盡菩薩發趣道海。善能深入一切智海。皆悉救護一切眾生。長養增廣大慈悲雲。於一切剎。出生普賢諸大願行。漸漸遊行。至甚深妙德離垢光明夜天所。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何修菩薩行具足諸地。答言。善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。問菩薩行具足諸地。善男子。菩薩成就十法。則能具足菩薩所行。何等為十。一者得現前三昧見一切佛。二者得清淨眼見一切佛相好嚴身。三者分別了知一切諸佛無量無邊功德大海。四者無量無邊佛光明海。悉能普照一切法界。五者於一毛孔。放一切眾生數等大光明海。隨其所應度脫眾生。六者於一一毛孔。悉見一切寶光焰海。七者於念念中。出一切佛變化大海。充滿法界。究竟一切諸佛境界。教化眾生而無障礙。八者出一切佛妙音聲海。轉三世佛清淨法輪。九者演說一切修多羅雲。究竟佛音。深入一切諸如來海。十者現不思議佛自在神力化度眾生。善男子。若有菩薩。具此十法。則滿足菩薩一切諸行。善男子。我已成就菩薩寂滅定樂精進法門。悉見三世嚴淨佛剎。一切諸佛及眷屬海。無量無邊佛神力海。分別了知佛名號海。轉法輪海。知彼諸佛壽命無量音聲微妙。法身清淨充滿法界。亦不著如來一切諸相。何以故。如來非過去。除滅世間一切取故。如來非未來。無所起故。如來非現在。無生身故。如來非滅。離語言道故。如來非實。現幻法故。如來非虛妄。饒益一切眾生出興世故。如來去無所至。滅死此生彼故。如來不可壞。法性無壞故。如來一性。離語言道故。如來無性。究竟法性故。善男子。我如是了知一切如來。開發增廣菩薩寂滅定樂精進法門。照明莊嚴。深入隨順平等堅固境界。分別了知遠離虛妄。發起大悲攝取眾生。未曾捨離一心寂定。正受初禪。除滅意業。得寂智力。攝取眾生。歡喜悅樂。入第二禪。捨離生死。寂滅涅槃。觀眾生性。修第三禪。滅一切眾生諸煩惱苦。修第四禪。增長一切智菩提心願。出生菩薩一切三昧海。巧妙方便。究竟菩薩一切法門海。成就菩薩遊戲神通。出生菩薩自在所行。明淨智慧深入普門法界。善男子。我如是修習菩薩寂滅定樂精進法門。種種方便度脫眾生。在家放逸貪欲眾生。令修不淨想。不樂想。憂惱想。逼迫想。繫縛想。羅剎想。無常想。苦想。無我想。空想。不自在想。老死想。令彼眾生遠離五欲。常樂正法信家非家。出家學道思惟坐禪。為障亂聲除鬼神怖。若於中夜欲出行時為開門戶。光明照路除滅闇冥。讚佛法僧及善知識。又復讚歎近善知識。令諸眾生。未生惡法方便不生。已生惡法方便令滅。未生善法方便令生。已生善法方便增廣。行菩薩行修波羅蜜滿足大願。出生一切智習大慈悲。欲令眾生得人天樂除滅妄想。增長善法順薩婆若。善男子。我唯知此菩薩寂滅定樂精進法門。諸大菩薩。滿普賢願。具足普賢菩薩所行。究竟得離癡闇法界。具諸善根。成就如來智力光明。於佛境界無所障礙。住生死中心無所染。薩婆若願具足成滿。深入一切諸佛剎海。攝取一切諸佛大海。受一切佛妙法雲海。滅一切眾生生死闇海。薩婆若光照生死夜。我當云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。如來右面有一夜天。名曰喜目觀察眾生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。爾時甚深妙德離垢光明夜天。欲重宣明此法門義。以偈頌曰
入於現前定 普見三世佛
離垢清淨眼 分別諸佛海
觀察諸佛身 相好自莊嚴
一念無量力 自在滿法界
盧舍那如來 道場成正覺
一切法界中 轉於淨法輪
最勝知法相 寂滅無有二
妙色相莊嚴 顯現一切眾
佛身難思議 悉滿諸法界
普於十方剎 隨應悉現前
一念放光明 一切剎塵等
無量微妙色 普照諸法界
如來一毛孔 放不思議光
普照諸群生 除滅眾煩惱
如來一毛孔 出無盡化海
充滿諸法界 顯現眾生類
如來一妙音 充滿諸法界
普雨甘露法 令發菩提心
無量劫修行 攝取諸群生
普見諸佛剎 皆悉如電光
如來出世間 普見群萌類
眾生性境界 悉能分別知
一切諸菩薩 所住諸法門
於佛一毛孔 悉能分別知
不遠有夜天 名喜目觀察
汝往詣彼問 云何菩薩行時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝眷仰辭退。向喜目觀察眾生夜天大方廣佛華嚴經卷五十一
大方廣佛華嚴經卷第五十二
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之九
爾時善財童子。專求善知識。念因善知識生諸善法。善知識者。難見難遇。見善知識。滅諸亂想。見善知識。除滅一切諸纏障礙。見善知識。得薩婆若智慧光明。見善知識。深入佛海。見善知識。得正念法雲陀羅尼。受持一切佛淨法輪雲。見善知識。具大悲海救護眾生。見善知識。智慧明淨。悉能普照諸法界海。時喜目觀察眾生夜天。以威神力加善財童子。讚善知識詣善知識恭敬供養。善知識者則是菩提。善知識者則是精進。善知識者難見難遇。善知識者是不可壞力。因善知識遍遊十方斷生死流。悉能成辨一切大事。莊嚴正道。得普門法門一切無礙。見善知識。不離本處。遍至十方一切佛所。爾時善財。即時了知見善知識成滿無量諸大願海。得一切智饒益眾生。滅除未來無量劫苦。以大莊嚴而自莊嚴。一一微塵中。修行一切諸法界法。見十方海。知未來劫諸語言法及菩薩行。究竟一切諸菩薩行。於念念中得一切智。神力自在。諸莊嚴道。等三世佛。淨法界流。不離法界境界。而能往詣充滿法界善知識所。爾時善財。往詣喜目觀察眾生夜天。見彼夜天在如來所。於大眾中。處寶蓮華師子之座。正受菩薩普光喜幢法門。一切毛孔出眾妙雲。其有見者欣悅無厭。所謂智慧行雲。饒益眾生離於諍訟不著諸法。以平等心普攝眾生。顯三世菩薩修行布施。悉捨內外難捨之物。十方眾生皆悉睹見。又於一切毛孔。出眾生數等菩薩變化身雲。充滿法界現眾生前。顯示正受不動三昧覺悟眾生。不樂三界遠離世間滅除生死。現天人中種種成敗。教諸眾生修不淨觀除淨想倒。說有為行無常變易苦惱之法。令諸眾生深入佛戒。未曾暫離。受持諸佛清淨禁戒。現無疑戒及以香戒。戒香普熏一切眾生。又於一切毛孔。出眾生數等妙色身雲。顯示眾生截諸肢節。皆悉能忍堪受眾苦。一切訶責惡罵皆悉忍受。於彼眾生不生恚心。恭敬讚歎不生愛心。於一切眾生不起我慢。顯現諸法自性之忍。顯現無盡菩提心智。除滅一切眾生煩惱。修習忍法行菩薩行。顯現清淨金剛之身。顯現如來清淨無上色身。隨其所應教化眾生。又於一切毛孔。出諸趣種種色身雲。勇猛精進。現一切智勇猛精進。現菩提境界而不退轉。勇猛精進降伏諸魔。勇猛精進。於生死海。悉能救度一切眾生。勇猛精進。除滅一切惡道諸難。勇猛精進。壞無智山。勇猛精進。恭敬供養一切如來。心無疲倦。勇猛精進。受持守護諸佛法輪。勇猛精進。壞散一切諸障礙山。勇猛精進。嚴淨一切諸如來剎。得諸如來清淨精進。教化度脫一切眾生。又於一切毛孔。出種種色身雲。以諸方便。除滅眾生愁憂苦惱。悉令歡喜。厭惡五欲。讚歎慚愧。調伏諸根。修行無上清淨梵行。身口意善。顯現世間一切所欲。皆不可樂。建立眾生。令樂正法。出生正受九次第定。除滅眾生一切煩惱。顯現菩薩諸三昧海。通明自在神力境界。令諸眾生皆悉歡喜身心柔軟。滅煩惱熱得清涼樂長養正法。又於一切毛孔。出諸趣種種身雲。詣一切剎諸佛師長善知識所。恭敬供養心無疲倦。受持一切諸佛法輪。究竟一切佛海。顯現一切法海。顯現一切諸法實相。顯現一切諸三昧門。清淨智慧。分別一切眾生心海。金剛智慧。壞散一切眾生諸邪見山。出生圓滿明淨慧日。於一念中。悉能除滅一切眾生愚癡闇冥。令諸眾生皆悉歡喜得薩婆若。又於一切毛孔。出一切眾生數等身雲。現種種色身。不思議身。隨其所應悉現其前。以無量音。為諸眾生。演說世間功德之藏。世間行業。一切三界皆不可樂。歎離三界諸惡邪見。遠離邪道向一切智。超出聲聞緣覺之地。於有為無為心無所著。背捨生死正向涅槃。而亦不捨諸趣往來。不捨發菩提心。成等正覺教化眾生得一切智。又於一一毛孔。出一切佛剎微塵等變化身雲。普現一切諸眾生前。修普賢行滿普賢願。讚歎究竟一切大願。於念念中。嚴淨一切諸世界海。於念念中。恭敬供養一切諸佛。於念念中。悉能受持一切法海。於念念中。一一微塵中。出生一切世界海微塵等法界方便海。住持一切剎一切劫。淨一切智道未曾休息。於念念中。悉入一切諸如來力。究竟三世方便海。於一切剎現自在力。令一切眾生修菩薩行成滿大願得一切智。又於一一毛孔。出一切眾生心等身雲。悉現一切諸眾生前。顯現無量一切智力。不可窮盡。無能壞者。修不退轉菩薩諸行。於生死法心無所染。降伏眾魔滅煩惱力。壞散一切障礙山力。具大悲力。於一切劫修菩薩行心無疲倦。震動一切諸佛世界。令眾生喜轉淨法輪。建立法幢制諸外道。修菩薩行力波羅蜜得一切智。又於一一毛孔。出一切眾生心等種種色身雲。充滿無量諸眾生界。隨其所應現菩薩行。智力精進度眾生海。分別了知一切眾生心心所行海。一切眾生諸根海。一切眾生行海。教化眾生未曾失時。明淨智慧究竟法性。於念念中。明淨智慧充滿法界。了知一切世界成敗及其莊嚴。自在神力詣諸佛所。恭敬供養。守護受持正法輪雲。如是顯現智波羅蜜。悉令眾生皆大歡喜熙怡悅樂。身心柔軟除滅熱惱。遠離憂慼棄捨眾惡。調伏諸根心得解脫。於一切智得不退轉。如顯現諸波羅蜜化度眾生。顯現菩薩一切功德化度眾生。亦復如是。又於一切毛孔。顯現喜目觀察眾生夜天。從初發心所為功德。求善知識往詣諸佛。恭敬供養修習善根。行檀波羅蜜。難捨能施。行尸波羅蜜。棄捐天下宮殿眷屬。出家學道淨修禁戒。行羼提波羅蜜。一切眾生悉加惡言。無量逼切皆悉能忍。行毘梨耶波羅蜜。修諸苦行專求菩提。其心堅固而不退轉。行禪波羅蜜。諸方便道滿足。清淨禪波羅蜜。於諸三昧而得自在。究竟一切諸三昧海。相續次第未曾斷絕。行般若波羅蜜。清淨菩薩圓滿智慧。出明淨慧日無盡慧藏。究竟智海。行方便波羅蜜。出生一切諸方便身。方便功德。方便清淨。方便本事。行願波羅蜜。出生一切諸願淨身。成滿諸願。隨應行願。及願波羅蜜本事。行力波羅蜜。力波羅蜜因緣功德。力波羅蜜方便海。分別演說力波羅蜜本事。行智波羅蜜。智波羅蜜出生。智波羅蜜淨身。智波羅蜜說。智波羅蜜境界。智波羅蜜所攝。智波羅蜜光明。智波羅蜜本事。智波羅蜜分別行。智波羅蜜深入。智波羅蜜攝取諸法。隨順知法。知業。知剎。知劫。知三世。知佛出世。知佛智。知菩薩。知菩薩智。知菩薩住。知菩薩功德。知菩薩迴向。知諸大願。知轉法輪。知分別法。知入法海。知方便海。知法旋流。知諸法趣。如是等一切智波羅蜜。於一切毛孔皆悉顯現化度眾生。又於一切毛孔。出無量身雲。所謂阿迦尼吒天身雲。淨居天身雲。善現天身雲。不熱天身雲。果實天身雲。遍淨天身雲。無量淨天身雲。少淨天身雲。淨果天身雲。無量淨果天身雲。少淨果天身雲。光音天身雲。無量光音天身雲。少光音天身雲。大梵天身雲。梵輔天身雲。梵身天身雲。他化自在天王及他化自在天子天女身雲。化自在天王及化自在天子天女身雲。兜率天王及兜率天子天女身雲。夜摩天王及夜摩天子天女身雲。三十三天王及三十三天天子天女身雲。提頭賴吒天王及一切乾闥婆男女身雲。毘樓勒叉天王及一切鳩槃荼男女身雲。毘樓博叉天王及一切龍男女身雲。毘沙門天王及一切夜叉男女身雲。緊那羅王及一切緊那羅男女身雲。摩[目*侯]羅伽王及一切摩[目*侯]羅伽男女身雲。迦樓羅王及一切迦樓羅男女身雲。阿脩羅王及一切阿脩羅男女身雲。閻羅王及一切閻羅王男女身雲。人王身雲。男子女人童男童女身雲。出如是等一切諸趣身雲。聲聞緣覺仙人身雲。地水火風神。海神河神。山神林神。樹神穀神味神藥草神。園觀神城郭神道場神。夜神晝神。虛空神方神道路神。身形神金剛力士神。出如是等一切身雲。充滿十方一切世界法界。為一切眾生。現喜目觀察眾生夜天。從初發心所行功德。積集無量諸波羅蜜。次第受生死此生彼及其名號。近善知識值遇諸佛聞持正法。行菩薩行得諸三昧。次第睹見一切佛剎。及諸如來次第諸劫。得淨智慧深入法界觀察眾生。知眾生海死此生彼。得淨天耳。次第悉聞一切音聲。知他心智。次第了知眾生心念。無依神足。次第自在充滿十方。得諸菩薩次第法門。究竟菩薩諸法門海。菩薩自在。菩薩精進。菩薩得證正趣離生眾生想。菩薩想菩薩勝妙清淨功德。如是等類一切功德。彼化身雲。悉為眾生。以諸音聲。分別解說開示顯現。所謂風輪音聲。水輪音聲。火焰音聲。大海音聲。大地震動音聲。山王相擊音聲。天城震動音聲。天寶音聲。諸天音聲。龍王音聲。夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩[目*侯]羅伽王等音聲。人王音聲。梵王音聲。天女歌頌音聲。天樂音聲。摩尼寶王音聲。如來音聲。菩薩音聲。如來化身音聲。以如是等種種音聲。為諸眾生。分別演說。喜目觀察眾生夜天從初發心一切功德。彼一一身雲說此法時。念念中於一一方。嚴淨不可說不可說諸佛世界。無量無邊眾生滅惡道苦。無量無邊眾生成就天樂。無量無邊眾生度生死海。無量無邊眾生安立聲聞辟支佛地。無量無邊眾生得菩薩不可思議喜幢自在法門。於念念中。無量無邊眾生住如來地
爾時善財童子。皆得見聞如上一切諸奇特事。正念思惟觀察分別。深入定智安住平等。何以故。與彼夜天先同行故。佛護念故。成就不可思議諸善根故。具足菩薩根故。生佛家故。得善知識力故。一切諸佛神力持故。盧舍那佛本願力故。善根熟故。堪受普賢菩薩行故。爾時善財。得菩薩歡喜淨光明海。得十方一切諸如來力。得彼夜天離垢喜幢法門。即恭敬合掌。以偈讚歎彼夜天曰
無量無數劫 深學最勝法
隨應所受化 顯現妙色身
了知諸群生 愚癡顛倒惑
種種身方便 度脫眾生類
清淨妙法身 除滅煩惱熱
非二現有二 為化眾生故
陰入及諸界 皆悉無所著
具行及色身 度脫一切眾
不著內外法 越度生死海
明淨智慧光 普照於一切
喜目天無著 除滅眾虛妄
眾生樂著世 為現佛法力
無礙三昧力 一一毛孔中
出諸化身雲 供養十方佛
念念中出生 諸佛方便力
攝取諸眾生 究竟一切法
觀察諸有海 業行莊嚴身
演說無礙法 令眾清淨故
相好自莊嚴 猶若普賢身
隨應受化者 顯現無量身
爾時善財童子。偈讚歎已。白言天神。發阿耨多羅三藐三菩提心。為幾時耶。得此法門其已久如。爾時夜天。以偈答言
憶念過去世 無量剎塵劫
爾時有一劫 名曰寂靜音
有都名香水 其王名智慧
十二億百千 那由四天下
彼聖轉輪王 清淨妙色身
三十二相具 八十好莊嚴
妙身清淨藏 閻浮檀金色
光明照一切 詳步遊虛空
彼王有千子 勇猛身端正
大臣有一億 智慧悉賢明
采女有十億 端嚴如天后
大慈心柔軟 瞻奉給侍王
彼聖轉輪王 常以正法治
統領諸山地 一切四天下
我時為寶女 具足淨梵音
身出金色光 周照四萬里
日光既已沒 中夜閑寂然
我當於爾時 神瑞降善夢
見佛出世間 號曰功德海
顯現自在力 充滿十方界
放大光明海 一切剎塵等
無量自在身 充滿於十方
大地六種動 自然出妙音
如來興出世 天人悉歡喜
一切毛孔中 出佛化身海
充滿十方界 隨應而說法
我夢見如是 如來自在力
聞說深妙法 其心大歡喜
一萬夜天神 充滿虛空中
讚歎彼如來 聞已即覺悟
彼天告我言 賢慧女速起
佛已興汝國 劫海難值遇
聞此音歡喜 即見明淨光
觀察從何來 道場樹王所
時見如來身 猶若寶山王
一切毛孔中 放大光明海
見佛自在力 其心大歡喜
即發弘誓願 令我獲此德
我時覺大王 普及諸眷屬
見彼佛光明 歡喜心無量
我時與彼王 無量那由他
眷屬四種兵 往詣如來所
我於二萬歲 供養彼如來
七寶四天下 一切悉奉施
時彼如來說 功德普雲經
大願海莊嚴 隨應度眾生
我發如是願 來世作夜天
諸有放逸者 悉令遠離之
爾時我初發 無上菩提心
生死有為中 未曾有忘失
從是後供養 十億那由佛
生死海受樂 饒益諸群生
初佛功德海 第二功德燈
第三寶幢佛 第四虛空智
第五蓮華藏 六無礙音月
第七法月王 八圓滿智燈
第九寶焰佛 無上天人尊
第十化音聲 我已悉供養
如是等諸佛 十億那由他
猶未得慧眼 究竟生死海
次第復有劫 名曰天妙勝
世界名寶光 五百佛興世
初佛圓滿月 第二明淨日
第三光明佛 四須彌山王
第五華焰海 第六智慧海
第七然燈佛 第八天德藏
九光明王幢 第十普智王
如是等諸佛 我已悉供養
未離樂五陰 非樂生樂想
次第復有劫 名莊嚴梵音
爾時有世界 名蓮華燈雲
彼有無量佛 及其大眷屬
我已悉供養 聞受持正法
初佛寶須彌 第二功德海
法界須彌幢 第四法須彌
第五法幢佛 第六法地佛
第七法力佛 第八虛空慧
第九光焰山 第十照明山
如是等諸佛 我已悉供養
猶未了真實 究竟諸法海
次第復有劫 名曰歡喜德
爾時有世界 名曰功德幢
彼劫有八十 那由他諸佛
無量供養具 奉彼諸最勝
初乾闥婆王 二壽命樹王
三功德須彌 第四寶眼佛
第五盧舍那 六光明莊嚴
第七法勝佛 第八明淨德
第九世間主 十一切法王
如是等諸佛 我已悉供養
猶未得妙智 深入法界海
次第復有劫 名曰寂靜慧
爾時有世界 名普光明雲
有千佛興世 無量德莊嚴
除滅煩惱垢 一切眾清淨
初佛號無諍 第二無礙力
三法界光明 四一切燈王
五婆樓那天 第六眾生歸
七忍圓滿燈 八法具足燈
九光明嚴海 第十光明王
如是等諸佛 我已悉供養
猶未解真法 遊行一切剎
次第復有劫 名曰香燈雲
爾時有世界 名曰清淨起
一億佛興世 嚴淨一切劫
彼佛所說法 我悉聞受持
初佛無量稱 第二法海佛
第三勇猛王 四功德法王
第五勝法雲 第六天冠佛
第七智焰佛 第八虛空音
第九等勝起 第十妙德光
供彼諸佛已 成就八正道
次第復有劫 名明淨堅固
爾時有世界 名曰寶幢王
五百佛興世 彼諸如來等
我已悉供養 求無礙法門
初佛圓滿德 第二寂靜音
第三功德海 第四日王佛
第五功德王 第六須彌相
第七法王佛 第八功德王
第九須彌山 第十光明王
如是等諸佛 我已悉供養
我皆悉嚴淨 一切最勝道
猶未得具足 究竟深法忍
次第復有劫 名曰為勝主
爾時有世界 名寂靜音聲
八十那由他 諸佛興出世
我已悉供養 於彼修正道
初佛號華聚 第二海藏佛
第三功德起 第四天周羅
第五摩尼藏 第六金山佛
第七寶聚佛 第八寂靜幢
第九法幢佛 第十智王佛
如是等諸佛 我已悉供養
次第復有劫 名曰千功德
爾時有世界 名善化幢燈
六億那由他 諸佛興出世
我已悉供養 彼一切如來
初佛寂靜幢 第二智慧幢
第三百燈佛 四功德雲王
寂靜光明王 第六明淨日
第七法燈佛 第八光焰佛
九天功德藏 第十智慧燈
如是等諸佛 我已悉供養
未得無生忍 究竟諸法海
次第復有劫 名無著莊嚴
爾時有世界 名無量勝光
時有三十六 那由他佛出
如是等諸佛 我已悉供養
初功德須彌 第二虛空心
第三莊嚴智 第四莊嚴藏
五法音聲海 六持法音聲
第七化音聲 第八功德海
九功德海燈 第十功德幢
彼諸如來等 我皆悉值遇
功德幢如來 出興於世時
我為功德天 供養彼最勝
時佛為我說 莊嚴大願海
陀羅尼念力 皆悉能受持
我得明淨眼 三昧陀羅尼
於一一念中 悉見最勝海
出生大悲藏 深入方便雲
心淨如虛空 悉得諸佛力
觀察諸眾生 常樂我淨倒
愚癡闇所覆 煩惱起虛妄
邪見貪欲等 無量諸惡業
一切諸趣中 具受不善報
一切諸趣中 種種業受身
生老病死患 無量苦逼迫
我發無上心 安樂彼眾生
令至諸佛所 成滿如來力
滿足大願雲 常見一切佛
修習於正道 具足諸功德
一向廣專求 無量功德雲
法門波羅蜜 充滿諸法界
佛子我爾時 即得普賢行
分別深法界 攝取一切法
成滿一切地 三世方便海
修習無礙行 一念具佛智善男子。爾時智慧轉輪王者。豈異人乎。文殊師利童子是也。紹繼轉輪王姓諸如來種。使不斷絕。時王賢慧寶女者我身是也。爾時夜天覺悟我者。普賢菩薩所變化也。我於爾時。初發阿耨多羅三藐三菩提心。發道心已。於佛剎微塵等劫。不墮惡道。常生天人。睹見諸佛。乃至功德幢佛所。得此普光喜幢法門。得此法門已。饒益化度無量眾生。善男子。我唯知此法門。諸大菩薩於念念中。普詣一切諸如來所。具足成就精進大海。於念念中。滿足一切諸大願海。於念念中。出生一切未來劫菩薩諸行。於一一菩薩行中。出生一切佛剎微塵等身。彼一一身。充滿一切諸法界海。於一一法界中。顯現一切佛剎。隨其所應現菩薩行。於一一佛剎中。究竟一切佛剎微塵等諸佛海。於一一佛所。究竟一切法界等如來自在神力。一一如來所。分別過去諸劫。行菩薩行。一一如來所。守護受持一切法輪。究竟三世如來諸方便海。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此佛眾中有一夜天。名曰妙德救護眾生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行具菩薩行淨菩薩行。時善財童子。頭面敬禮喜目觀察眾生夜天足。辭退而行
爾時善財童子。正念思惟普光喜幢法門。分別深入開發顯現。隨順善知識教。一向專求見善知識身心諸根。普遊方面求善知識。思念善知識道。勇猛精進乃得值遇。同善知識一切善根。具足成就深妙方便。因善知識出生長養一切善根。發諸大願。於一切劫。不離善知識。往詣妙德救護眾生夜天所。爾時夜天。為善財童子。顯現菩薩教化一切世間法門境界。相好嚴身。眉間白毫相中放大光明。名曰普慧焰燈淨幢。無量光明以為眷屬。普照一切世界。照已入善財頂充滿其身。爾時善財。即得菩薩離垢圓滿三昧。得此三昧已。於一切地水火風微塵。眾寶微塵。香微塵。金剛微塵。摩尼微塵碎末微塵。一切莊嚴具微塵。一切境界微塵。如是等一一微塵中。悉見佛剎微塵等世界成敗。風輪水輪金剛輪地輪。種種莊嚴眾山圍遶。無量大海諸天宮殿。諸雜寶樹種種莊嚴。諸龍宮殿夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等城郭宮殿。地獄餓鬼畜生閻羅王處。悉見五道眾生死此生彼。分別了知彼諸世界。或有世界淨。或有世界不淨。或有世界趣淨。或有世界趣不淨。或有世界淨不淨。或有世界不淨淨。或有世界一向淨。或有世界其形平正。或有世界其形如伏。或有世界其形四方。如是等一切世界。一切趣中。見彼夜天。於一切時。普現一切諸眾生前。隨其所應而度脫之。為地獄眾生滅諸楚毒。為諸畜生滅惱害畏。為餓鬼眾生除飢渴苦。為諸龍等滅一切畏。為欲界眾生除欲界苦。為諸人類除闇冥畏。不活畏。惡名畏。大眾畏。惡道畏。死畏。失善根畏。失菩提心畏。近惡知識畏。失善知識畏。聲聞緣覺地畏。生死畏。不同意畏。非時受生畏。生惡人家畏。行惡業畏。業障畏。煩惱障畏。報障畏。諸貪著畏。諸繫縛畏。滅如是等一切怖畏。又復教化四生眾生。所謂卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想非無想眾生。常現其前而教化之。滿大願力故。菩薩三昧力故。諸通明力故。出生普賢菩薩行力故。出生長養大悲海故。無礙大慈覆一切眾生故。安樂一切眾生故。攝取一切眾生故。深入菩薩自在境界法門故。普現一切諸佛剎中為嚴淨故。在一切法中智慧覺悟故。在一切佛所恭敬供養故。在一切佛法中守護正法故。在一切眾生心海中度脫眾生故。在一切眾生諸根中調伏諸根故。在一切眾生欲海中為除障礙得清淨故。在一切眾生愚癡闇中出生一切智光明故。爾時善財。見彼夜天自在神力不可思議菩薩境界一切世界教化眾生成就菩薩一切法門自在神力。歡喜無量。頭面禮足恭敬合掌。於一面住一心觀察。爾時夜天。即捨相好妙莊嚴身。現夜天形。而不捨離自在神力。爾時善財。以偈頌曰
善財合掌住 諦觀無厭足
見無量神力 其心大歡喜
我見尊妙身 相好自莊嚴
清淨如虛空 一切莫能壞
所放殊勝光 無量剎塵等
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 眾生等光明
一一光明端 出生寶蓮華
從華出化身 除滅眾生苦
放諸香光明 普熏十方界
雨無量華雲 供養諸最勝
放無量寶光 一一如須彌
普照一切眾 除滅愚癡闇
口放淨光明 猶如無量日
普照盧舍那 無量之境界
眼放淨光明 猶如無量月
普照群生類 除滅愚癡曀
妙相等眾生 出生化身海
充滿諸法界 度脫三有海
清淨微妙身 一切無不見
遠離水火賊 王等一切難
喜目觀察天 教我詣尊所
見尊白毫相 演出明淨光
普照十方海 除滅一切闇
顯現自在力 從我頂上入
光明入身已 舉體柔軟樂
即得離垢定 普見十方佛
悉能分別知 一切諸微塵
一一微塵中 普見十方剎
或有淨世界 或有不淨剎
不淨世界中 眾生受諸苦
不淨世界中 眾生受苦故
示現三乘像 而往救度之
清淨佛國土 無量寶莊嚴
諸佛大菩薩 常樂於中住
一一微塵中 普見淨剎海
盧舍那積劫 令彼土清淨
一切佛剎中 現坐菩提樹
得成最正覺 而轉淨法輪
我見妙德天 詣彼嚴淨剎
一切如來所 恭敬而供養
爾時善財。偈讚歎已。白言天神。甚奇甚特。此菩薩法門最為甚深。此法門者名為何等。得此法門其已久如。本修何行而致之乎。善男子。此處甚深。一切人天聲聞緣覺所不能知。何以故。滿普賢菩薩行者境界。大悲菩薩藏境界。救護一切眾生菩薩境界。除滅一切惡道諸難菩薩境界。一切佛剎中守護一切佛法令不斷絕菩薩境界。一切劫中修菩薩行滿大願海菩薩境界。具足成就明淨慧光滅一切眾生愚癡闇障普照一切菩薩境界。於一念中明淨智慧普照三世諸方便海菩薩境界。善男子。諦聽諦聽。我當承佛神力為汝解說佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。有劫名離垢圓滿。世界名明淨妙德幢。有須彌山微塵等如來。出現於世。其佛世界七寶合成。眾寶莊嚴。其土圓滿。離垢清淨。寶網羅覆。金剛圍山周匝圍遶。有十萬億那由他四域天下。或有天下清淨眾生亦淨。或有天下不淨眾生不淨。或有天下淨不淨雜眾生亦雜。或有天下清淨一切眾生善根具足無諸疾患。或有天下嚴淨殊勝。但諸菩薩彼世界東際。近金剛山有四天下。名華燈幢。妙寶樓閣臺觀宮殿。上味飲食自然具足。瞻蔔華樹普覆一切。種種香樹出妙香雲。諸寶鬘樹普雨鬘雲。諸雜華樹雨不思議眾妙華雲。諸末香樹雨末香雲。諸香王樹雨妙香雲。摩尼寶樹雨種種寶。諸音樂樹微風吹動。出和雅音充滿虛空。日月明淨妙寶光明普照一切。彼四天下有百萬億那由他諸王京都。一一王都有千渠水。微流迴映眾華普被。自然演出天音樂聲。岸植寶樹行列莊嚴。眾寶為地。一一水間。有十億千城。彼一一城。有十億百千那由他聚落圍遶。彼一一城。及一一聚落。各有無量億那由他妙寶樓閣。而莊嚴之。彼閻浮提有一王都。名寶華燈。安隱豐樂人民熾盛。此諸眾生。具足修行十善業道。時彼城中有轉輪王。名曰明淨寶藏妙德。為大法王。治以正法。從蓮華生。具三十二大人之相。七寶成就。王有千子端正勇猛。有十億大臣。王有寶女。名妙德成滿。端嚴姝妙目髮紺色身如天金。梵音清淨。身出光明照千由旬。彼有一女。名妙德眼。一切諸行皆悉具足。端正殊特觀者無厭。有十億百千那由他諸采女眾。皆與聖王同善根行。身真金色。一切毛孔皆出妙香。眾寶莊嚴超逾天女。爾時眾生壽命無量。或有不定或有中夭。形色不同長短名號。音聲善根精進方便。亦悉不同。有好有醜有讚有毀。爾時有人。謂一人言。我色端嚴汝形鄙陋。共相陵毀。作惡業已。壽命色力所受快樂。皆悉損減。時彼城北有道場樹。名普光明妙法音幢。眾寶為根無能壞者。莖節枝葉眾寶合成。皆悉齊等。出眾寶雲普覆一切。放眾寶光普照十方。演妙音聲宣揚如來自在神力。於其樹前有香水池。名寶華光明真法音雲。眾寶為岸。有十億百千那由他寶樹圍遶。彼一一樹。如菩提樹。寶瓔珞樹周匝垂下。清淨妙寶以為莊嚴。眾寶樓閣無量無數周遍道場。彼香池中有一蓮華。名三世一切佛莊嚴境界雲。最初妙德幢佛。於彼華上成等正覺。化眾生故。放大光明。名曰萬歲。眾生見者。知後萬歲佛當出世。次後放光。名一切眾生離垢歡喜燈。眾生見者。知九千歲佛當出世。次後放光。名離垢燈妙德藏。眾生見者悉睹妙色。知八千歲佛當出世。次後放光。名一切眾生業報音聲。眾生見者。分別了知自己業報。知七千歲佛當出世。次後放光。名起一切善根音聲。若有眾生諸根不具。觸斯光明皆悉具足。知六千歲佛當出世。次後放光。名曰顯現不可思議諸佛境界音聲。眾生見者。悉發明淨自在之心。知五千歲佛當出世。次後放光。名曰嚴淨一切佛剎。眾生見者。見一切如來嚴淨佛剎。知四千歲佛當出世。次後放光。名一切佛不可壞境界明淨燈。眾生見者。知佛自在無所不至。知三千歲佛當出世。次後放光名普照三世一切諸佛本事音聲。眾生見者。知一切如來過去本事無量大海。知二千歲佛當出世。次後放光。名離癡曀智如來淨燈。眾生見者。得平等淨眼。普見一切嚴淨佛剎。一切如來。一切眾生。知一千歲佛當出世。次後放光。名一切眾生見諸如來長養善根。眾生見者。知後七日佛當出世。次後放光。名一切眾生歡喜音聲。眾生見者。一心歡喜欲見如來。佛子。彼佛於一萬歲中。放如是等無量光明。教化眾生。滿七日已。佛神力故。一切世界六種震動。爾時眾生。於念念中見一切佛剎。皆悉清淨眾寶莊嚴。時彼世界眾生。悉詣道場。一切金剛圍山。須彌山王。一切諸山。一切變化。一切音聲。一切大地。一切城邑垣牆宮殿。如是等一切諸物。出微妙音歌頌讚佛。又出一切香雲。一切寶光明雲。一切寶形像雲。一切寶衣雲。一切華雲。一切末香雲。一切寶莊嚴雲。一切如來圓滿光雲。一切如來大願聲雲。一切如來妙音聲雲。一切如來諸相好雲。顯現不可思議如來瑞應相雲。出如是等一切妙雲。供養如來。時彼三世一切佛莊嚴境界雲蓮華周匝。出生十佛世界微塵等眾寶蓮華。彼一一蓮華鬚上。有寶蓮華藏師子之座。彼師子座上。有十佛世界微塵等菩薩摩訶薩。爾時妙德幢佛。於一切世界。隨其所應轉淨法輪。令無量眾生離惡道苦。無量眾生生人天中。立無量眾生於聲聞緣覺之地。立無量眾生於勇猛精進菩薩之行。立無量眾生於離垢幢精進菩薩之行。立無量眾生於法光明菩薩之行。立無量眾生於清淨根菩薩之行。立無量眾生於平等諸力菩薩之行。立無量眾生於一向專求入正法城菩薩之行。立無量眾生於至一切處不可破壞神力自在菩薩之行。立無量眾生於一切方便菩薩之行。立無量眾生出生菩薩三昧安住菩提。立無量眾生修一切淨行安住菩提。立無量眾生發菩提心。立無量眾生住菩薩道。立無量眾生清淨諸波羅蜜。立無量眾生於菩薩初地。乃至立無量眾生於菩薩十地。立無量眾生於菩薩大願殊勝之行。立無量眾生於普賢菩薩清淨願行。何以故。如來轉不可思議自在法輪故。於念念中隨其所應。以種種身種種方便種種說法。度脫無量眾生。爾時普賢菩薩。知寶華燈城王都眾生。自恃色貌陵蔑他人。化現妙身端嚴殊特。往詣彼城。放大光明普照一切。時彼聖王身之光明。諸寶光明。寶女光明。寶樹光明。日月星宿光明。皆悉映蔽。猶如聚墨在真金山。普賢菩薩身色光明。映蔽眾光亦復如是。爾時眾生。各作是念。今此光明。悉蔽我等不復顯現。為是梵天諸天光耶
大方廣佛華嚴經卷第五十二
大方廣佛華嚴經卷第五十三
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十
爾時普賢菩薩。在彼聖王寶宮殿上。於虛空中而告之言。大王當知。佛興於世。今在普光明妙法音幢菩提樹下。時彼眾生。見普賢菩薩相好嚴身無量光明。聞妙音聲。歡喜無量發如是願。令我等所作善根。得此妙身相好莊嚴。威儀無異。神力自在。除滅一切眾生愚闇。覺悟一切。佛興于世。趣趣受生。願常不離此善知識。時彼聖王。與其寶女及諸眷屬千子大臣并四種兵。上昇虛空。放大光明照四天下。普為眾生。以偈頌曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 或有佛興世
演說深妙法 饒益一切眾
普見諸群生 愚癡顛倒惑
流轉生死苦 於彼起大悲
無量無數劫 修習菩薩行
為化眾生故 發起無上悲
頭目手足等 難捨悉能施
無量無數劫 專求佛菩提
無量無邊劫 如來難值遇
其有見聞者 一切悉不虛
如來在道場 處佛正法座
降伏一切魔 得成最正覺
觀察如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切闇
一一毛孔中 放光不思議
除滅愚癡曀 令眾悉歡喜
各辨眾供具 發大精進心
咸詣如來所 恭敬設供養
爾時轉輪聖王。讚歎佛已。以轉輪王功德善根。興十種雲普覆虛空。往詣道場供養如來。所謂一切寶雲。一切華雲。一切衣雲。一切寶衣雲。一切寶網金鈴雲。一切堅固香雲。一切如意珠雲。一切妙寶幢雲。一切寶宮殿雲。一切莊嚴雲。普覆一切莊嚴虛空供養如來。往詣佛所頭面禮足遶無數匝。退坐普照寶藏之座。爾時妙德眼女。即解身上諸莊嚴具。奉散如來。時莊嚴具。於虛空中變成寶蓋。眾寶莊嚴。悉與一切諸宮殿等。端嚴齊整十寶莊嚴。金剛圍山周匝圍遶。其形猶如明淨樓閣眾寶莊嚴。無量龍王悉共執持。寶樹圍遶妙香普熏。於其蓋中有菩提樹。枝葉榮茂普覆法界。以無量莊嚴而莊嚴之。見盧舍那佛坐此樹下。與不可說佛剎微塵等大菩薩俱。皆悉具足普賢菩薩一切所行。住菩薩住。無能壞者。又見一切世界諸王圍遶如來。又見彼佛神力自在。又見一切諸劫次第世界成敗。又見一切諸佛次第出世。又見普賢菩薩在一切佛所恭敬供養教化眾生。又見彼一一世界中。悉有佛剎微塵等世界。種種安住種種莊嚴。種種清淨種種劫。種種如來出興于世。種種三世種種國土。種種法界種種諸道。種種入法界種種虛空。種種道場種種佛光。種種諸佛莊嚴師子之座。種種如來眷屬。種種如來方便。種種轉法輪。種種如來妙音說種種音聲海說種種修多羅雲。時彼女人見聞如是歡喜無量。爾時妙德幢佛。於大眾中說修多羅。名一切如來法輪妙音。十佛世界微塵等修多羅。以為眷屬。時彼女人聞此經已。即得一萬三昧。身心柔軟如初受胎。又如眾生初受勝業果報。又如初生堅固吉樹。所謂見現在一切諸佛三昧。普照一切佛剎三昧。深入三世三昧。一切如來妙音轉法輪三昧。知一切佛願海三昧。滅一切眾生生死苦惱三昧。滅一切眾生癡闇滿足莊嚴大願三昧。滅一切眾生諸苦三昧。令一切眾生具足快樂三昧。教化一切眾生心無疲倦三昧。一切菩薩無礙幢三昧。菩薩降神母胎莊嚴三昧。得如是等一萬三昧。復得淨三昧心。不動心。歡喜心。正希望心。廣大心。順善知識教心。甚深薩婆若心。隨順方便海心。一切無著心。捨離一切世間境界心。究竟如來境界心。普照一切色海心。滅瞋恚心。愛念心。平等心。無疲倦心。不退轉心。離懈怠心。觀一切法寂靜心。隨順一切法海心。隨順分別一切法心。分別一切眾生海心。救護一切眾生心。普照一切世界心。滿一切佛大願海心。壞散一切障礙山心。積集無量功德山心。向佛十力心。普照一切菩薩境界心。長養一切菩薩諸功德心。充滿一切十方海心。發平等心。成滿佛剎微塵等諸願海心。願淨一切如來剎心。如是等心。出生十佛世界微塵等法門。所謂教化一切眾生法門。分別一切法界法門。究竟一切法海法門。於一切世界盡未來劫出生菩薩行法門。於一切世界盡未來劫住菩薩行法門。往詣一切佛所法門。值遇一切善知識法門。恭敬供養一切佛法門。於念念中出生一切智不斷菩薩行法門。出生如是等十佛世界微塵等法門。出生普賢菩薩願行。專求一切智。時彼女人得諸如來初發心願。善男子。復於是前。過十大劫有世界。名日輪光照。佛號因陀羅妙德幢。此妙德眼女。因普賢菩薩善知識故。造蓮華如來像。眾寶莊嚴。發菩提心。善男子。爾時明淨寶藏妙德轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是也。時寶女妙德成滿者。今寂靜音夜天是也。妙德眼女者。我身是也。善男子。我以莊嚴具。供養妙德幢如來故。見佛無量自在神力。聞說正法。聞正法已。即得教化一切眾生法門。恭敬供養須彌山微塵等一切如來。聞彼諸佛所說經法。皆悉受持。於一念中。見彼一切佛剎一切如來及菩薩眾。善男子。其後有劫名大光明。世界名種種莊嚴。有五百佛出興于世。我悉恭敬供養此諸如來。其最初佛。名大悲幢。我為夜天恭敬供養。次後如來。名金剛那羅延幢。時我為轉輪王。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名起一切如來性。十佛世界微塵等修多羅。以為眷屬。次後如來。名無礙妙德住。時我為轉輪王。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名普照一切眾生諸根。須彌山微塵等修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名明淨焰妙德山莊嚴。時我為長者。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名普照三世藏。閻浮提微塵等修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名一切法海起王。時我為阿脩羅。恭敬供養彼佛。為我說經。名分別一切法界。五百修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名甚深妙法海光。時我為龍女。雨如意摩尼寶雲。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名長養歡喜海。百萬億修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名寶焰功德山燈。時我為海神。雨眾寶華雲。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名法界方便海。世界微塵等修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名功德海光圓滿妙德。時我為仙人。在雪山住。與六萬仙人俱。往詣彼佛。雨寶華雲。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名法燈無所著。六萬修多羅。以為眷屬。悉聞受持。次後如來。名明淨妙德藏。時我為地天。名夜平等義。與無量天俱。往詣彼佛。雨一切寶一切寶藏一切莊嚴雲。恭敬供養彼佛。為我說修多羅。名起一切如來智藏。無量修多羅。以為眷屬。悉聞受持。佛子。如是五百如來次第興世。其最後佛。名法界虛空寶山妙德燈。時我為妓人。名曰善口。彼佛入城。我在空中。以一千偈。讚歎如來。爾時世尊。眉間白毫相。放大光明。名普照法界莊嚴。普照十方。照已入我身中。即得法界方便不退藏法門。佛子。如是等世界微塵等劫。諸佛興世。我悉恭敬供養彼諸如來。所說正法悉聞受持。未曾忘失一句一味。於一一佛所。得三世甚深法界清淨法身。一切智光普照一切。攝取普賢菩薩所行。於念念中。悉見無量無邊諸佛。得無量無邊淨慧光明。普照一切。先未得未證普賢所行。今悉成滿。何以故。說無量無邊故。爾時妙德救護眾生夜天。欲重明此義。以偈頌曰
善財應諦聽 甚深難見法
普照於三世 分別深法界
如我初發心 專求無上道
隨所得法門 諦聽我今說
過去久遠世 佛剎微塵劫
爾時有一劫 名離垢圓滿
時有世界名 明淨妙德幢
須彌微塵等 如來出興世
初佛妙德幢 二普慧光焰
法幢德須彌 第四師子佛
第五寂靜王 六號除滅惡
第七功德聚 第八須彌山
第九妙德佛 第十明淨月
如是十如來 彼劫初出世
次復有十佛 初虛空方便
第二普光明 三安住諸方
第四功德海 第五高無上
第六最勝雲 第七功德佛
第八光焰山 第九蓮華佛
第十法界化 是為第二十
初光明幢王 第二智慧佛
第三心義佛 因陀羅妙德
第五妙天佛 第六勇猛王
第七智慧德 第八光明幢
第九如來號 超出一切世
第十蓮華佛 是為第三十
第一光焰山 第二功德海
第三法光明 第四妙蓮華
第五眾生眼 第六香光明
七妙德寶山 八乾闥婆王
第九明淨智 第十寂靜色
初佛光智慧 第二寶光明
三虛空妙德 第四妙相佛
圓滿功德光 第六那羅延
第七妙須彌 八功德轉輪
九不可壞王 第十寶山佛
初佛娑羅王 第二妙德藏
第三光明王 第四真實起
第五光明德 六陀羅尼德
七光明甚深 八法海音佛
第九須彌幢 光明妙德佛
寶光焰如來 是為第十佛
初佛梵光焰 第二虛空音
第三法界光 第四圓滿光
第五分別光 第六光明幢
第七虛空燈 第八樂妙德
第九明淨光 妙功德如來
十寂靜妙德 大悲雲如來
初佛力光慧 二眾生現前
第三無上福 第四妙德光
第五法起佛 六風速妙德
第七淨幢佛 第八寶蓋佛
第九妙德佛 十普照三世
初佛號願海 第二光明德
第三金剛身 四須彌妙德
第五正念佛 六幢王妙德
第七智慧燈 第八無量寶
第九號方便 明淨法界佛
第十號法海 明淨智妙德
初佛號法寶 功德轉輪王
第三功德雲 第四忍辱燈
第五寂靜音 第六寂靜幢
第七眾生燈 第八大願佛
第九如來號 不可壞幢王
第十號智慧 焰起妙德佛
初佛號法王 第二無礙智
三照語言海 第四妙音聲
第五妙德音 第六自在佛
七十方一切 眾生現前佛
第八平等意 九無上如來
第十號自然 賢妙德最勝
如是等一切 須彌塵數佛
彼諸如來等 我已悉供養
佛剎微塵劫 所出諸如來
悉恭敬供養 逮得此法門
我於無量劫 修行得法門
善財聞思惟 應當速究竟善男子。我唯知此教化眾生菩薩法門。諸大菩薩。究竟無量無邊菩薩所行。悉從種種性海中。起種種正直身心。滿諸根海。具足一切諸大願門。修行無量諸三昧門。具足成就無量神力。修行無量智慧之行。入種種智。諸法光明普照一切。我當云何能知能說彼功德行。善男子。於此道場去我不遠。有一夜天名寂靜音。處寶幢蓮華藏師子之座。百萬阿僧祇諸天眷屬圍遶。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮妙德救護眾生夜天足。遶無數匝敬心辭退
爾時善財童子。往詣寂靜音夜天所。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識。學菩薩行入菩薩行。入菩薩行地。住菩薩行住。唯願天神。為我解說。爾時夜天。告善財言。善哉善哉。善男子。乃能依善知識求菩薩道。善男子。我成就菩薩無量歡喜莊嚴法門。白言天神。此法門者為何所作。境界云何。何等方便為何等行。答言。善男子。我能清淨一切眾生心海。除滅塵垢。不斷清淨莊嚴之心。得不退境界堅固之心。不可動心。決定了知功德寶山莊嚴無染著心。常現前護一切眾生心。見一切佛諸菩薩海無厭足心。清淨菩薩正直力心。普照一切智慧海心。善男子。我為眾生。滅除憂惱無量眾苦。令其永離諸惡色聲香味觸意法。除滅眾生愛別離苦怨憎會苦及餘一切諸惡因緣壞敗大苦。住生死苦生老病死憂悲惱苦。令得如來無上快樂。一切城邑聚落眾生。我悉救護令得安樂。廣為說法。教令漸求一切種智。若見眾生在家宮殿心樂著者。為彼說法。令知諸法真實之性。若見眾生。與父母兄弟歡娛讌集。為彼說法。令與諸佛菩薩共會。若見眾生妻子歡會。為彼說法。令竭生死愛欲之海。具足大悲等觀一切。若見眾生處王宮殿。為彼說法。悉令逮得賢聖快樂。若見眾生著境界者。為彼說法。令得如來甚深境界。若見眾生起瞋恚者。為彼說法。令得如來羼提波羅蜜。為懈怠者演說正法。令得菩薩清淨毘梨耶波羅蜜。為亂心者演說正法。令得如來禪波羅蜜。為邪癡者演說正法。令得般若波羅蜜。為著三界者演說正法。令出三有。為樂小法者演說正法。令其滿足菩提大願。為自安者演說正法。令具大願饒益一切。為心劣者演說正法。令得菩薩力波羅蜜。為無智者演說正法。令得菩薩智波羅蜜。為無色者演說正法。令得如來清淨色身。為危脆身者演說正法。令得無上清淨法身。為惡色者演說正法。令得如來清淨妙色。為苦惱者演說正法。令得如來無上快樂。為貧窮者演說正法。令得菩薩諸清淨藏。為園觀者演說正法。令一向求諸佛妙法。為在路者演說正法。令得一切智道。為聚落者演說正法。令出三界。為國土者演說正法。令過聲聞緣覺及菩薩地。住如來地。為在城郭者演說正法。令入法王城普照一切。為在隅者演說正法。令得三世平等智慧。為在方者演說正法。令一切智常現在前觀一切法。為貪欲多者演說正法。令觀不淨滅生死愛。為瞋恚多者演說正法。令得究竟大慈之海。為愚癡多者演說正法。令得智慧觀諸法海。為等分者演說正法。令其分別諸勝願海離生死樂滅生死苦顯佛正法不著五陰常行妙法。為懈怠者演說正法。令得莊嚴勝道。為憍慢者演說正法。令觀一切諸法平等。為諂曲者演說正法。令得菩薩清淨直心。善男子。我以如是等無量法施。攝取眾生。滅惡道苦處天人樂。永離三界具諸功德。種種方便而化度之。歡喜無量
復次善男子。我常觀察菩薩大海。種種願行。種種淨身。種種淨光。種種光焰。種種諸道趣薩婆若。入種種三昧海。顯現種種自在神力。出生種種妙音聲海。種種妙莊嚴身。種種方便入如來海。往詣種種諸佛剎海。究竟種種諸如來海。深入種種諸辯才海。普照種種如來境界。成就種種諸智慧海。超度種種三昧印海。安住種種遊戲法門。以種種門趣薩婆若。種種莊嚴虛空法界。種種莊嚴雲普覆虛空。觀察種種諸大眾海。十方世界一切剎中。諸如來所。菩薩眷屬。普雨種種妙莊嚴雲。皆悉來會。安處種種莊嚴之座。深入如來方便大海。行諸法海。度種種智海。我見此已。起無量歡喜。與佛力等。又善男子。盧舍那佛不可思議清淨色身。相好莊嚴。我見此已。起無量歡喜。盧舍那佛。於念念中。放法界等光。普照一切諸法界海。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。於念念中。一一毛孔。放無量佛剎微塵等光。一一光明。有無量佛剎微塵等光。以為眷屬。普照一切充滿法界。除滅眾生一切苦惱。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。於念念中。從頂上兩肩上。放一切佛剎微塵等寶光山雲。普照一切充滿法界。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一毛孔。放一切佛剎微塵等香雲。普熏十方一切佛剎。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一相中。出一切佛剎微塵等相。充滿一切諸世界海。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一毛孔。出一切佛剎微塵等自在力雲。初發心等清淨波羅蜜。莊嚴菩薩諸地。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一毛孔。念念出生不可說不可說佛剎微塵等諸龍王身。為見龍身而受化故。又出不可說不可說佛剎微塵等諸夜叉身乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽等身。為見彼身而受化故。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一毛孔。出不可說不可說佛剎微塵等轉輪王身雲。七寶成就。神力自在。充滿法界。為見彼身而受化故。我見是已。起無量歡喜。盧舍那佛。一一毛孔。出不可說不可說佛剎微塵等梵王身雲。出淨梵音。為眾生說法。為見聞彼而受化故。我見是已。於念念中。起無量歡喜。悉與法界薩婆若等。起者非起。得者非得。見者非見。入者非入。度者非度。滿者非滿。聞者非聞。何以故。分別了知法界性故。解三世法悉一性故。佛子。此菩薩無量歡喜莊嚴法門。有如是等無量境界。佛子。此法門者無量無邊。究竟方便諸法海故。此法門者不可損減。薩婆若心不可壞故。此法門者不可窮盡。眾生妄想不可盡故。此法門者最為甚深。寂靜智境界故。此法門者最為廣大。一切佛境界故。此法門者不可破壞。菩薩智所知故。此法門者不可稱量。不可破壞滿法界故。此法門者即是普門。於一相中。攝取一切自在力故。此法門者是第一法。一切法無身行無二故。此法門者非生。一切諸法悉如幻故。此法門者如電。攝薩婆若諸大願故。此法門者如化。善能變化菩薩行故。此法門者如大地輪。饒益一切諸眾生故。此法門者如大水輪。以廣大悲潤眾生故。此法門者如大火輪。消竭眾生諸貪愛故。此法門者如大風輪。立一切眾生薩婆若故。此法門者猶如大海。功德莊嚴一切眾生故。此法門者如須彌山。一切功德海中起故。此法門者如大城郭。一切法街巷而莊嚴故。此法門者猶如虛空。三世諸佛自在最無上故。此法門者猶如慶雲。普雨眾生甘露法故。此法門者猶如白日。普照一切滅癡闇故。此法門者猶如滿月。滿足眾生功德海故。此法門者如如。至一切故。此法門者如影。善能應化諸業報故。此法門者如響。隨其所應為說法故。此法門者猶如電光。隨其所應悉照知故。此法門者猶如樹王。一切諸佛功德妙華。成就一切智果實故。此法門者猶如金剛。一切世間無能壞故。此法門者如隨意寶王。出生無量自在力故。此法門者如離垢寶。悉分別知三世佛故。此法門者猶如寶幢。出一切佛平等法輪妙音聲故。佛子。如此諸諭非諭為諭。爾時善財。白寂靜音夜天言。菩薩修何等法。得此法門。答言。佛子。菩薩修行十妙法故。得此法門。何等為十。所謂菩薩修行布施。令一切眾生海皆悉歡喜。修行淨戒。成滿諸佛功德大海。修行忍辱。了知一切諸法真性。修行精進。於薩婆若堅固不退。修行禪定。除滅一切眾生煩惱。修行智慧。分別了知一切法海。修行方便。教化成熟一切眾生海。修行大願。於一切佛剎海。盡未來劫修菩薩行。修行諸力。於念念中。現一切剎成等正覺。修行無盡智。了三世法無所障礙。佛子。是為十妙法。菩薩摩訶薩。修行此法。起此法門。得此法門。淨此法門。成此法門。長養增廣不可沮壞。善財白言。天神。發阿耨多羅三藐三菩提心。為久如耶。答言。佛子。乃往古世。過二佛剎微塵等劫。有劫名普照幢。於此蓮華藏莊嚴世界海東。過十世界海。有一世界海。名曰離垢眾寶莊嚴。彼世界海中。有世界性。名一切佛光明願音。彼世界性中。有一世界。名離垢光金色莊嚴。一切寶雲而莊嚴之。眾寶為地堅固不動。形如一切香妙德王。莊嚴樓閣皆悉清淨。諸天宮殿充滿其中。彼有王都。名曰普滿妙德藏王。彼有道場。名一切眾寶莊嚴藏月光明。其佛號不退法界妙音。於此道場。得阿耨多羅三藐三菩提。我於爾時。為菩提樹神。名功德燈無邊光幢。我見彼佛成等正覺。顯現無量自在神力。我於爾時。發阿耨多羅三藐三菩提心。於彼佛所逮得三昧。名普照佛功德海。彼道場上。次有如來出興于世。號法樹功德山。彼菩提樹神命終之後還生此處。為菩提樹夜天。名妙德慧功德光明。聞彼如來轉正法輪。復得無量歡喜。普照一切境界三昧。彼道場上。次有如來出興于世。號一切法海妙音聲王。值彼如來復得三昧。名成就一切法地。彼道場上。次有如來出興于世。號寶光焰燈幢王。值彼如來復得三昧。名分別一切普照雲。彼道場上。次有如來出興于世。號功德須彌光王。值彼如來復得三昧。名照諸佛海。彼道場上。次有如來出興于世。號法雲妙音聲王。值彼如來復得三昧。名一切法海燈。彼道場上。次有如來出興于世。號智慧炬明淨燈王。時我為天女。值彼如來復得三昧。名明淨燈滅眾生苦。彼道場上。次有如來出興于世。號法勇幢妙德。值彼如來復得三昧。名三世佛普照藏。彼道場上。次有如來出興于世。號法燈勇猛智慧師子。值彼如來復得三昧。名明淨智普照一切無所障礙。彼道場上。次有如來出興于世。號智力山王。值彼如來復得三昧。名普照三世眾生根行。佛子。彼普照幢劫。離垢光金色莊嚴世界。如是次第有十佛世界微塵等如來。出興于世。我於爾時。或為天王龍王夜叉王乾闥婆王阿脩羅王迦樓羅王緊那羅王摩[目*侯]羅伽王。或為人王梵王。男子女人童男童女。皆悉值彼一切如來。恭敬供養。彼佛說法悉聞受持。於彼佛剎二佛世界微塵等劫。修菩薩行。經佛剎微塵等受生。最後命終。生此蓮華藏莊嚴世界海。娑婆世界中。作道場夜神。值拘樓孫如來。得三昧眼。名離垢一切香王光明。次值拘那含牟尼如來。復得三昧。名隨順普照一切剎海。次值迦葉如來。復得三昧。名妙音聲海。分別一切眾生音海。今復值見盧舍那佛。坐於道場菩提樹下。成等正覺。於念念中。顯現無量自在力海。復得菩薩無量歡喜莊嚴法門。得法門已。深入十不可說不可說世界海微塵等法界方便海。以此法界方便海。於一切佛剎微塵。一一微塵中。悉見十不可說不可說佛剎微塵等世界及彼諸佛。彼諸如來所說正法悉聞受持。又見盧舍那佛。於念念中。一切世界坐於道場成等正覺。出生無量自在神力。一一神力滿法界海。我悉詣彼。所說正法悉聞受持。又復見彼一切諸佛。一一毛孔。出化身海滿法界海。顯現種種自在神力。於一切佛剎海。一切世界性。一切世界。一切諸趣。一切眾生中。隨其所應轉正法輪。我以精進聞持陀羅尼故。悉能受持。正念思惟知味知義。明智慧藏圓滿清淨。分別了知一切法海。觀察三世諸佛平等。出生一切方便法門。於一一方便。出生一切修多羅雲。一一修多羅雲。成就一切諸正法海。一一法海。攝取一切諸迴轉法。一一迴轉法。普出一切諸妙法雲。一一法雲。出生一切諸法波浪。一一波浪。逮得一切歡喜法海。一一歡喜法海。出生一切諸功德地。一一功德地。出生一切諸三昧海。一一三昧海。見一切佛海。一一佛所。得一切光明海。一一光明海。普照三世。得圓滿智地。普照十方。知無量佛過去行海。照一切佛無量本事海。難捨能施。持無量淨戒。行無量忍。長養清淨菩薩精進。清淨無量諸禪定海。了知如來般若波羅蜜海。普照如來無量方便海。了知如來長養功德智慧力波羅蜜。分別如來無量智波羅蜜海。普照如來過去無量菩薩諸地。無量佛地。神力自在。無量劫中所修習起。淨無量佛過去菩薩地。修無量佛過去智地。照無量佛諸智慧地。知無量佛為菩薩時相續善根。知無量佛為菩薩時於一切劫海中一切佛海所修菩薩行。知無量佛為菩薩時出生佛剎海。無量菩薩行充滿法界。種種方便門教化眾生。普照十方諸世界海。為諸眾生現自在力。普照如來一切智地轉淨法輪。悉聞受持一切法雲。顯現無量菩薩自在神力。普照諸佛相海行海力海。於念念中。知彼諸佛從初發心乃至無餘涅槃遺法滅盡。善男子。汝所問我發心已來為幾時者。如上所說。乃至來生此剎。供養盧舍那佛。如此世界供養拘樓孫佛乃至盧舍那佛。供養賢劫未來諸佛亦復如是。如供養賢劫諸佛。供養一切世界未來諸佛亦復如是。而彼離垢光金色莊嚴世界。今猶現在。是故善男子。汝當一心修此法門。爾時寂靜音夜天。欲重明此法門義。以偈頌曰
善財應諦聽 我說此法門
應生歡喜心 勤修令究竟
無量諸劫海 修習菩薩行
心淨如虛空 入一切智藏
聞三世佛法 一心樂專求
於彼如來所 修習諸功德
我見過去佛 恭敬悉供養
聞佛說正法 歡喜心無量
亦已悉恭敬 供養於父母
一心樂專求 究竟此法門
老病貧窮等 諸根不具者
除滅彼苦惱 悉令得安樂
水火官賊難 怨敵諸恐怖
及海中諸難 我皆救濟之
眾生煩惱業 種種受報苦
摧破生死山 救護諸群生
一切諸惡道 無量楚毒苦
生老病死痛 我當悉除滅
我願無量劫 安隱一切眾
常見一切佛 滅除生死苦善男子。我唯成就此無量歡喜莊嚴法門。諸大菩薩深入法海。分別一切劫。善知一切諸世界海成敗之事。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此道場上。如來眾中。有一夜天。名曰妙德守護諸城。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。爾時善財。讚歎寂靜音夜天。以偈頌曰
我受知識教 來詣天神所
見無量淨身 安處天寶座
虛妄取諸相 染著一切法
無智眾生等 不能知境界
清淨妙色身 一切諸天眾
無量劫諦觀 其心無厭足
遠離於五陰 一切無所著
超出世疑惑 顯現自在力
不染內外法 無礙心不動
明淨智慧眼 見佛自在力
身為正法藏 心是無礙智
成佛智慧光 普照諸群生
分別說心業 莊飾諸世間
知心業自性 現身等眾生
知世悉如夢 了佛如電光
一切法如響 令眾無所著
念念悉除滅 三世眾生惑
不取三世相 而能演說法
一切佛剎海 一切諸佛海
無量眾生海 無著修法門時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝敬心辭退
爾時善財童子。正念思惟。智慧分別。隨順正趣。修廣身證無量歡喜莊嚴法門。往詣妙德守護諸城夜天所。見彼夜天。處普照一切宮殿寶師子座。不可說諸天眷屬圍遶。隨方面身。一切眾生色身。普現一切眾生前身。一切眾生無所著身。一切眾生身身。一切眾生無上身。隨順教化一切眾生身。遊十方身。至一切十方身。究竟佛身。究竟教化一切眾生身。善財見此身已。歡喜無量。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩道饒益眾生。以無上攝法攝取眾生順如來業親近法王。時彼夜天。告善財言。善哉善哉。佛子。為救護一切眾生故。問菩薩行。為嚴淨一切佛剎。供養一切佛。住一切劫。救護一切眾生。守護一切如來種姓。究竟十方一切法界海平等之心。充滿一切。悉聞受持一切諸佛所轉法輪。隨其所應雨甘露法故。問菩薩行。善男子。我已成就甚深妙德自在音聲法門。是故
佛子。我為勝大法師。無所罣礙。於一切法心無所著。分別如來一切法藏。安住如來大慈大悲。建立眾生於菩提心。得一切利不捨菩提心。長養一切善根。為一切眾生調御大師。安立眾生一切智道故。於一切世界為明淨日。照一切眾生無量善根故。等心觀察一切眾生。不捨一切眾生。出生長養一切善根。甚深智慧觀淨爾焰。斷一切不善業行諸善業救護眾生。顯現一切諸佛世界。修行嚴淨諸本事業。立一切眾生清淨善根。令值一切諸善知識無能壞者。立一切眾生佛正教故。佛子。我常以法施為首。出生長養諸白淨法。一切智心堅固不動。如金剛藏不可沮壞。心常依止佛力。魔力。善知識力。心壞一切諸結業山。心能專求一切智因滿白淨法無礙法門一切種智。佛子。我以如是智慧光明淨諸眾生。無量善法饒益一切。復次佛子。我以十行觀察法界。隨順法界攝取法界。何等為十。所謂知法界無量。智慧無量故。知法界無量無邊。悉見一切諸如來故。知佛法界無量無邊。詣一切剎。恭敬供養一切佛故。知法界無分齊。於一切世界海。行菩薩行故。知法界不可壞。究竟如來不可沮壞圓滿智故。知法界一。如來妙音一切眾生無不聞故。知法界自然清淨。教化一切眾生滿佛願故。知法界遍至眾生。深入普賢菩薩行故。知法界一切莊嚴。普賢菩薩行自在莊嚴故。知法界不可滅。一切智善根充滿法界。令諸眾生悉清淨故。佛子。我以此十行觀察法界。增長善根。知佛奇特境界不可思議。佛子。我如是正念思惟。以一萬陀羅尼為眾生說法。所謂攝取一切諸法圓滿陀羅尼。持一切法圓滿陀羅尼。一切法雲雷震圓滿陀羅尼。諸佛起住圓滿陀羅尼。轉一切佛名號輪圓滿陀羅尼。分別演說三世諸佛大願海圓滿陀羅尼。攝一切乘海圓滿陀羅尼。照一切眾生業海燈藏圓滿陀羅尼。一切法現前旋流勇猛圓滿陀羅尼。一切智勇猛圓滿陀羅尼。以如是等萬陀羅尼。為一切眾生分別說法
大方廣佛華嚴經卷第五十三
大方廣佛華嚴經卷第五十四
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十一
復次佛子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或說一有。或說一切有海。或說一佛海。或說一切佛名號海。或說一世界。或說一切世界海。或說授一記。或說授一切記海。或說一佛眷屬海。或說一切佛眷屬海。或說一佛法輪。或說一切佛法輪海。或說一修多羅。或說一切佛修多羅海。或說一會。或說一切會海。或說一薩婆若心。或說一切菩提心海。或說一乘。或說一切乘海。佛子。以如是等無量方便。為諸眾生敷演不可說不可說法。佛子。我深入此無壞法界。皆悉究竟如來正法。以無上法施攝取眾生。盡未來劫。修習普賢菩薩所行。佛子。我已成就此甚深妙德自在音聲法門。於念念中。悉能長養一切法門。充滿法界。爾時善財白夜天言。妙哉。天神。如此法門最為甚深。得此法門其已久如。答言。佛子。乃往古世。過轉世界微塵等劫。有劫名離垢光明。時有世界。名法界妙德雲。有四天下微塵等香須彌山莊嚴。於蓮華中出一切佛妙願音聲。一切眾生淨業所起眾寶合成。形如蓮華清淨無垢。有須彌山微塵等眾妙寶樹。周匝圍遶。有須彌山微塵等眾妙寶香。以為莊嚴。有須彌山微塵等諸四天下。莊嚴世界。一一四天下。各有不可說不可說城。彼世界中有四天下。名莊嚴幢。彼四天下有王都城。名普寶華光。於彼城外有道場。名法王宮殿光明。其道場上。有須彌山微塵等佛。出興于世。其最初佛號法海雷音光明王。時有轉輪王。名離垢光明。於彼佛所守護正法。聞持正法修多羅海。佛滅度後出家學道。正法欲滅。於大劫中有惡劫起。煩惱熾盛。眾生恚怒忿毒交諍。諸比丘眾背功德利。心樂放逸。常好王論賊論女論國論海論世間之論。樂如是等種種諸論。時王比丘作如是念。如來無量阿僧祇劫修集妙法。云何此諸比丘而共毀滅。彼王比丘即昇虛空。放大光明雲。無量種色。普照十方一切世界。除滅一切眾生煩惱。立無量眾生無上菩提。復令正法於六萬五千歲而得興盛。時有比丘尼。名法輪化光。是彼轉輪王女。十萬比丘尼以為眷屬。見父王比丘光明神變。即發阿耨多羅三藐三菩提心。得一切佛燈明三昧甚深妙德自在音聲法門。得已。身心柔軟。法海雷音光明王佛。神力自在。一切功德悉現在前。佛子。時轉輪王。隨彼如來。轉正法輪。興隆法者。豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也。法輪化光比丘尼者。我身是也。我於爾時。守護佛法。建立十萬比丘尼眾。得不退轉地。又令攝取一切如來法門三昧。法輪光明三昧。又復建立入一切法海方便般若波羅蜜。佛子。次有如來。出興于世。名離垢法山。我得值遇。次有如來。名法圓滿光明周羅。次有如來。名法日妙德雲。次有如來。名法海分別妙音聲王。次有如來。名法日圓滿燈。次有如來。名法化幢雲。次有如來。名法焰山幢王。次有如來。名甚深法妙德月。次有如來。名法智普光明藏。次有如來。名普智境界覺悟眾生。次有如來。名妙德山王。次有如來。名普門普賢須彌山。次有如來。名一切法精進幢。次有如來。名寶華妙德雲。次有如來。名寂靜甚深光明周羅。次有如來。名法焰大慈光明月。次有如來。名光焰妙德海。次有如來。名智慧日普照一切。次有如來。名圓滿普智。次有如來。名無上智覺明王。次有如來。名功德焰華燈。次有如來。名智慧師子幢王。次有如來。名普日光明王。次有如來。名須彌相莊嚴。次有如來。名勇猛日普光明。次有如來。名法網覺妙德月。次有如來。名法蓮華敷善德妙音。次有如來。名相日普光明。次有如來。名普光妙德正法音聲。次有如來。名無畏妙德那羅延師子。次有如來。名普智健幢。次有如來。名敷法蓮華身。次有如來。名功德華妙法海。次有如來。名道場覺妙德月。次有如來。名法炬妙德月。次有如來。名普照光明周羅。次有如來。名法幢燈。次有如來。名妙德海幢雲。次有如來。名名稱山妙德雲。次有如來。名栴檀妙德月。次有如來。名明淨普妙德華。次有如來。名普照眾生光明王。次有如來。名缽頭摩華妙功德藏。次有如來。名香焰光明王。次有如來。名缽頭摩因。次有如來。名明淨相山。次有如來。名普稱功德幢。次有如來。名普門光明須彌山。次有如來。名妙德法城光明。次有如來。名明淨功德山。次有如來。名勝相妙德。次有如來。名法力勇猛幢。次有如來。名法輪光明妙音。次有如來。名功德光焰樓閣智光。次有如來。名無上妙法輪月。次有如來。名明淨法缽頭摩覺幢。次有如來。名寶缽頭摩光藏。次有如來。名寶尸棄雲燈。次有如來。名智覺華。次有如來。名種種焰妙德須彌山藏。次有如來。名圓滿焰妙德王。次有如來。名功德雲莊嚴光明。次有如來。名法山雲幢。次有如來。名普明淨功德山。次有如來。名法日雲燈王。次有如來。名法雲名聲自在王。次有如來。名法圓滿雲。次有如來。名善覺明淨智幢。次有如來。名法圓滿善覺妙德月。次有如來。名金色山賢。次有如來。名明淨賢妙德須彌山。次有如來。名普智慧雲妙聲。次有如來。名法力妙德樓閣。次有如來。名香焰妙德王。次有如來。名金色摩尼山妙聲。次有如來。名白毫藏一切法圓滿光明。次有如來。名明淨法輪。次有如來。名無上清淨尸羅山。次有如來。名普精進炬光照雲。次有如來。名廣三昧海天冠光明。次有如來。名寶焰妙德王。次有如來名法炬寶帳妙聲。次有如來。名法雲空光明師子。次有如來。名相好莊嚴幢月。次有如來。名光明焰山電雲。次有如來。名無礙虛空法光。次有如來。名樂智華敷。次有如來。名世間主光明妙聲。次有如來。名法三昧光明妙音。次有如來。名法音真寶藏。次有如來。名法光明焰妙聲海。次有如來。名普照三世相幢。次有如來。名法圓滿山光明。次有如來。名法界師子光明。次有如來。名法界師子焰。次有如來。名明淨妙德須彌山。次有如來。名一切三昧海師子。次有如來。名普智光明燈。佛子。於離垢光明劫中。如是等須彌山微塵等如來。出興于世。其最後佛。名法界城明淨智燈。彼諸如來我悉恭敬供養。聞法受持出家學道。守護佛法。於彼諸佛所。種種方便入此甚深妙德自在音聲法門。以種種方便化眾生海。復次。佛子。復有佛剎微塵等劫中諸佛出世。我亦皆悉恭敬供養。是故。佛子。一切眾生長寢生死。唯我獨覺。復能覺悟一切眾生。守護心城離三界城。入一切智無上法城。善男子。我唯成就此甚深妙德自在音聲法門。除滅眾生兩舌口過。令淨實語。諸大菩薩。決了眾生諸語言道。於一念中。覺悟一切眾生之心。深入眾生語言音海。善知眾生施設語法。分別了知一切法海。深入攝取一切諸法陀羅尼海。善巧方便為眾生出一切法雲。究竟度脫一切眾生。攝取眾生立無上業。隨順淨智分別業藏。能師子吼法施一切。得諸法地圓滿陀羅尼。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此佛眾中。有一夜天。名開敷樹華。汝詣彼問。云何菩薩學一切智。安立眾生於薩婆若。爾時妙德守護諸城夜天。欲重明此法門義。以偈頌曰
佛子深法門 虛空如如性
分別三世佛 無量諸法界
出生無量門 不思議諸法
長養無礙智 了達三世法
過轉剎塵劫 劫名離垢光
世界妙德雲 城名寶華光
彼劫次第有 須彌塵等佛
初佛號法海 雷音光明王
後佛法界城 明淨智慧燈
我皆悉供養 聞法大歡喜
見法海雷音 光明王如來
眾妙相莊嚴 猶如須彌山
見佛即發心 專求一切智
心大如虛空 其性同如如
充滿於三世 諸佛菩薩眾
大悲心普覆 一切剎眾生
清淨妙法身 充滿諸佛剎
隨其所應化 悉為顯現身
我初發心時 震動一切剎
教化諸群生 悉令大歡喜
次值第二佛 聞法而供養
即時得睹見 十剎海塵佛
如是次第值 須彌塵等佛
恭敬供養彼 一切諸如來
聞法悉受持 逮得此法門
廣度一切眾 究竟到彼岸
轉剎塵等劫 諸佛興出世
我亦悉詣彼 恭敬而供養
聞法悉受持 清淨此法門
爾時善財。得此甚深妙德自在音聲法門。入菩薩無量無邊諸三昧海。出生無量無邊陀羅尼海。得菩薩神通諸明光耀。入諸辯海。長養一切甚深法海。欲讚歎彼妙德守護諸城夜天。以偈頌曰
智慧海成滿 永度生死海
長壽智慧藏 普照於十方
了達內外法 皆悉如虛空
無礙清淨慧 究竟於三世
念念能分別 無量無有邊
一切諸境界 而心無所著
無量大悲心 度脫眾生海
明淨智慧眼 了眾生無性
深入佛法海 窮盡其原底
種種巧方便 化度諸群生
普於一切法 了達其真性
修習薩婆若 令眾悉清淨
天是調御師 究盡一切智
充滿諸法界 說法化眾生
順盧舍那願 無礙度眾生
安住至處道 普見十方佛
天心甚深妙 除滅煩惱熱
清淨如虛空 離垢無染著
攝取於三世 佛剎諸如來
一切菩薩眾 一切群生類
一念分別知 剎那及羅婆
晝夜月半月 乃至無量劫
十方諸群生 有色及無色
有想無想等 知死此生彼
除滅一切眾 虛妄顛倒想
善知語言法 顯現菩提道
出盧舍那願 一切佛法海
無礙法身心 隨應現眾生時善財童子。以偈讚歎彼夜天已。頭面禮足遶無數匝敬心辭退
爾時善財童子。正念思惟。增廣甚深妙德自在音聲法門。往詣開敷樹華夜天所。見彼夜天。在眾寶香樹樓閣之內。處寶樹芽師子法座。百萬諸天眷屬圍遶。爾時善財。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝恭敬合掌於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道趣薩婆若。唯願天神為我解說。答言。善男子。我於日沒優缽羅缽曇摩華皆悉還合。若諸人眾遊園觀者。廢捨縱逸歸其家時。為放光明。在險徑者照示平路。令彼專求一切智道。若於山巖深水曠野。在如是等種種難處。悉放光照。令免眾苦。得安隱樂。又善男子。若諸眾生放逸五欲。為其顯現老病死苦。悉令睹見捨離放逸修習善根。為慳貪者讚歎布施。若犯戒者。安立淨戒。為瞋恚者。讚歎大慈安立忍辱。若懈怠者。教令修行菩薩精進。若亂心者。教令修習諸禪三昧。若愚癡者。令其深入般若波羅蜜。樂小法者。教以大乘。著三界者。令住菩薩圓滿無著諸波羅蜜。若諸眾生功德羸弱。為眾結業之所逼迫。令住菩薩力波羅蜜。順無智者。令住菩薩智波羅蜜捨離癡闇。善男子。我已成就無量歡喜知足光明法門。善財白言。天神。此法門者境界云何。答言。善男子。如來方便光明攝取眾生。佛子。若有眾生受快樂者。悉蒙佛力諸光明力。隨如來教佛威神力。隨順佛道聞佛正法入佛善根。如來圓滿明淨智日。如來性淨業力。普照一切。悉蒙如是功德力故。普令眾生受諸快樂。佛子。我入此法門時。正念思惟。深入盧舍那如來應供等正覺過去所行菩薩行海。善男子。我知菩薩本發菩薩地心時。見諸眾生著我我所。無明覆蔽入諸邪見隨順貪愛。欲恚所縛心亂顛倒。慳嫉所纏貧窮逼切。於生死中受眾苦惱。不值諸佛。見如是已。發大悲心攝取眾生除諸苦患普饒益之。令得一切無染著心。於諸施物不求果報。分別了知一切因緣諸法實相。具足成就大慈大悲圓滿法蓋。普覆眾生。以知足法養智慧象。摧散一切諸煩惱山。安樂眾生。隨所應化雨甘露法。以聖法利等施眾生。得十力果無上快樂。成就菩薩通力自在。充滿法界。悉現一切諸眾生前。雨一切物。悉令歡喜充足其意。救護眾生滅生死苦不求恩報。嚴淨一切眾生心寶。悉同一切諸佛善根。增長薩婆若。教化成熟一切眾生。以無上淨法淨諸佛剎。於念念中。滿一切法界。以明淨智分別三世。充滿虛空。於一切時。轉淨法輪教化眾生。令諸眾生生一切智清淨諸持。覺悟一切諸佛菩提。分別一切未來諸劫。於一切劫行菩薩行心無有二。悉能遍遊一切世界。其身容受一切剎海。悉皆攝取一切世界。分別解說一切世界種種形色。種種莊嚴種種依住。或不清淨或淨不淨。或純清淨或純垢穢。或廣或狹或大或小或覆或仰。如是等諸世界海中。生菩薩行證菩薩行。於念念中。出生菩薩諸自在行。於念念中。為眾生現三世諸佛清淨法身。佛子。盧舍那佛。於過去世行菩薩行時。見諸群生無智功德愚癡所覆。著我我所無明曀障。不正思惟入諸邪見。不識因果順煩惱業。不修聖道得無作法。常於生死險道流轉受種種苦。發起大悲。令諸眾生出生菩薩無量諸行。修習一切諸波羅蜜。安立堅固勝妙善根。除滅眾苦長功德藏。了知因果不違業報。知法真實。悉分別知眾生欲樂及一切剎。守護受持一切佛法令不斷絕。滅不善法滿薩婆若。佛子。以如是等無量法施。攝取眾生。令一向求薩婆若法。修行菩薩諸波羅蜜。具賢聖利。長薩婆若。滿善根海。顯現如來無量自在。以如是等種種方便。攝取眾生。顯現如來無量功德。安立眾生於菩薩諸攝智慧。善財白言。天神。發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。答言。佛子。此事難知難信難入難說難得。一切諸天聲聞緣覺所不能知。除佛神力。依善知識成滿善根。淨正直心遠離諂曲。滅諸染污。逮得普照智慧光明。哀愍眾生。降伏諸魔。拔煩惱樹。必欲成就一切種智。除滅生死憂悲惱海。得如來樂。入佛功德精進之海。安住佛地。滿足如來一切智力。究竟十力。如此人者乃能信解。能知能入能說能得。何以故。此佛境界。一切眾生及諸菩薩。所不能知。我當承佛神力為調伏眾生。直心清淨廣修善根。得甚深心樂聞此法。為如此等隨其所應分別解說。爾時夜天。欲重明此義。觀察三世諸佛境界。以偈頌曰
佛子此法門 甚深佛境界
不思剎塵劫 說之無窮盡
貪欲瞋恚癡 高慢眾生等
皆悉不能知 最勝寂靜法
慳嫉心諂曲 煩惱業覆者
一切不能知 甚深佛境界
著諸陰入界 及起吾我見
心想見顛倒 不知佛境法
清淨離虛妄 如來深境界
依住生死者 皆悉不能知
出生如來家 諸佛常守護
奉持佛法藏 慧眼之境界
親近善知識 滿足白淨法
究竟諸佛力 聞此法歡喜
心淨離虛妄 猶如虛空性
慧燈除癡闇 是彼之境界
以大慈悲心 普覆諸眾生
等心觀一切 是彼之境界
其心大歡喜 等觀眾生類
捨離於一切 離垢之境界
淨心離諸惡 乃至畏微罪
隨順諸佛法 離垢之境界
安住忍辱法 其心不可動
如實不違業 無盡心境界
勇猛勤精進 安住不退心
究竟薩婆若 調伏之境界
入於寂定心 除滅煩惱熱
深入智慧海 寂靜起境界
了達群生類 諸法真實相
深法之境界 是慧燈法門
覺悟眾生性 不著諸有海
普照一切心 是導師法門
悉從三世佛 清淨願性生
普於一切剎 窮盡未來劫
修習菩薩行 是普賢法門
入諸方便海 遍觀諸剎海
無礙深智慧 悉知剎成敗
一一塵中見 諸佛坐道場
成佛化眾生 無礙眼法門
善財至我所 親近善知識
聞此甚深法 精進勤修習
此盧舍那境 甚深難思議
我承佛神力 為汝分別說
佛子。乃往古世。過世界海微塵等劫。有一世界海。名明淨山。彼有如來出興于世。號智慧法界山諸方寂靜普照王如來應供等正覺。彼佛為菩薩時。淨彼世界海。彼世界海中。有佛剎微塵等世界性。彼一一世界性中。有世界微塵等佛。出興于世。一一如來。說世界微塵等修多羅。一一修多羅中。授佛剎微塵等諸菩薩記。顯現如來種種神力無量方便。種種諸乘教化眾生。佛子。彼世界海中。有一世界性。名普門莊嚴。彼世界性中。有一世界。名曰一切寶色妙德普照一切寶華海。以為莊嚴。眾寶為體狀若天城。清淨嚴飾。普照一切諸佛道場。顯現諸佛變化光明。彼世界中。有須彌山微塵等四天下。彼四天下中。有一四天下。名寶山幢。彼四天下。有閻浮提。縱廣十萬由旬。彼閻浮提內。有十萬大城。彼諸城中。有一王都。名堅固寶莊嚴雲燈。有一萬城周匝圍遶。人壽萬歲。時有大王。名一切法師子吼圓蓋妙音。有五百大臣六萬采女七百王子。端正勇健。爾時彼王。威德普被一閻浮提。無有怨敵。彼大劫中有惡劫起五濁熾然。爾時人民行十惡業。遠離十善死入惡道。壽命短促形色鄙陋。貧窮下賤多苦少樂。更相諍訟互相謗毀。離他眷屬深入邪見。以諸貪著行非法故。風雨不時。卉木叢林百穀苗稼皆悉枯槁。彼時人民飢饉病瘦。悉詣王都高聲大呼。時諸人眾無量無數圍遶王城。或舉兩手或復合掌。或號天扣地。或舉身自撲。或右膝著地。或著弊衣眼無光色。悲聲大叫。咸言。大王。我等今者大苦大苦。飢渴寒凍疾病危困。無所歸依無救濟者。如在牢獄。種種苦逼轉趣死路。作如是等無量楚毒悲聲上訴。求自全濟安隱快樂。大王則是眾生寶藏清涼之池。善正治法大智大乘。為大寶洲真實利益。能與眾生天人之樂。時彼大王。聞此悲苦楚毒音聲。即得百萬阿僧祇大悲法門。一心思惟。即發十大悲語。何等為十。所謂嗚呼痛哉。一切眾生。墜於無底生死深阬。無所歸依。我當為彼作歸依者。悉令逮得如來之地。哀哉眾生。為煩惱亂無有救濟。我當為彼作救護者。悉令安立一切善業。哀哉眾生。生老病死無有救護。我當為彼作救護者。除滅一切身心苦痛。哀哉眾生。有諸恐怖無有救護。我當為彼作救護者。令住一切智安隱之處。哀哉眾生。為身見疑之所覆蔽。我當為彼作明淨燈。普照一切現明淨智。哀哉眾生。為愚癡覆。我當為彼作大明炬。現一切智正法之城。哀哉眾生。為諸慳嫉諂曲幻偽。濁亂其心。我當令彼悉得無上清淨法身。哀哉眾生。為生死長流之所漂溺。我當令彼度生死海到佛彼岸。哀哉眾生。從生盲瞽。我當令彼見真實義同一切佛。哀哉眾生。根不調伏。我當令彼調伏諸根。除滅障礙。得一切智。時彼大王。發如是等十大悲語。擊鼓宣令。一切眾生安隱勿怖。隨汝所須我皆資給。即時頒下閻浮提內大小諸城都邑聚落。悉開庫藏。金銀珍寶衣服肴膳。香華瓔珞床席被褥。宮殿宅舍諸妙寶幢。夜光寶幢摩尼寶幢。醫師湯藥。種種諸器盛眾雜寶。諸金剛器盛眾妙香。種種香器盛諸衣服。種種車乘幡綵幢蓋。又復擊鼓。宣令天下一切諸城都邑聚落。今施汝等國土城邑聚落妻子。頭目齒舌心肝血肉腸胃手足一切肢節。時城東門外有大會處。名曰明淨摩尼妙德。其地平正。廣博清淨無諸雜穢。眾寶為地散雜寶華。熏以眾香。一切香雲充滿虛空。寶樹圍遶。無量華網及諸寶網。羅覆其上。自然演出無量億那由他娛樂音聲。有如是等無量珍妙。而莊嚴之。皆是菩薩淨業果報。於彼會中王所住處。十寶為地。十寶欄楯。十種寶樹周匝圍遶。形色金剛不可沮壞。眾寶莊嚴懸諸寶幡。白淨寶網。金鈴寶網。眾華寶網。摩尼寶網。雜衣寶網。羅覆其上。熏以名香。自然演出無量微妙歌頌音聲。時彼大王處師子座。端嚴殊妙。具大人相。肢節周備。那羅延身不可沮壞。王姓中生以正治國。於財心法悉得自在。功德無量無違命者。眾妙寶蓋以覆其上。其蓋常出無量光明。閻浮金色。覆以淨妙摩尼寶網。金寶諸鈴出和雅音宣揚善行。爾時閻浮提內。無量阿僧祇眾生。悉來歸命。讚言。大王。王是智人。天下第一。功德須彌。功德明淨猶如滿月。得菩薩心。等觀眾生普施一切。時王見已歡喜無量。於彼大眾。發大悲心善知識心。隨所求者悉令充足。而攝取之。時王即得無量快樂。釋提桓因乃至化自在天王。無量百億那由他劫。受諸快樂所不能及。他化自在天王。不思議劫受諸快樂。亦所不及。大梵天王不可說劫住梵住樂。亦所不及。乃至淨居天。無分齊劫住寂靜樂。亦所不及。復次善男子。譬如有人仁慈至孝。遭世事難。違離父母。經歷年歲後忽遇會。瞻奉親顏欣慰踊悅。不能自勝。時彼大王。見來求者心大歡喜亦復如是。信心堅固長養菩提。何以故。此菩薩專求一切智。饒益安樂一切眾生。成滿大願。遠不善法修行諸善。救護眾生開薩婆若門。攝一切智滿眾生願。入一切佛諸功德海。壞一切煩惱魔業障山。隨順一切諸如來教。入深智流不違正道。出諸法流成滿大願。住大人法。滿足普門善根之藏。離一切惡心無所染。了達諸法猶如虛空。復次佛子。時彼大王。見諸眾生。發一子想父母想。福田想難報恩想。師想佛想。大慈悲心悉普覆之。隨其所須。衣服飲食。華香末香塗香。鬘蓋幢幡諸莊嚴具。床座被褥。舍宅宮殿園觀浴池。車乘輦輿象馬眾寶。所住宮殿及其眷屬。內諸庫藏城邑聚落。如是一切悉施眾生普令充足。時彼會中有一童女。名寶光明。端正姝妙顏容無倫。身如真金目髮紺色。口演妙音身出名香。眾寶莊嚴。常懷慚愧。正念無亂。威儀庠序。於諸師長恭敬尊重。諸根寂定念慧現前。所聞諸法能持能解。宿世長養無量善根。諸妙善法潤澤其身。近善知識好樂大乘。心如虛空自安安彼。常樂見佛求薩婆若。與六十童女俱。去王不遠。一心恭敬合掌而住。作如是念。我得善利。見善知識遇善知識。於彼王所。起大師想善知識想慈悲人想。生此念時。歡喜無量。脫莊嚴具置彼王前。發如是願。今此大王。安隱無量無邊眾生。願我來世亦復如是。大王智慧。大王正道。大王所乘。大王相好。大王財寶。無能壞者。願我來世亦復如是。隨所生處我亦隨生。時彼大王。告此女言。我今悉捨內外所珍。恣汝取之。時彼女人。倍增歡喜。以偈頌曰
大王未興世 堅固莊嚴都
一切不可樂 猶如餓鬼處
眾生相殘害 竊盜縱婬佚
兩舌不實語 無義麤惡言
貪利他財物 瞋恚懷害心
邪見不善行 命終墮惡道
如是眾生等 愚癡所覆蔽
種種行諸惡 天旱不降澤
以無時雨故 百穀悉不生
草木皆枯槁 泉流亦乾渴
大王未興世 一切諸河池
皆悉乾枯涸 猶如大曠野
大王初生時 天興慶重雲
降雨普流澤 河池悉盈溢
除滅一切惡 遠離諸恐怖
人民皆歡喜 大王生世故
往昔諸群生 各各相殘害
飲食人血肉 今悉修慈心
百穀昔不生 卉木皆枯燥
飢渴所逼迫 種種受苦惱
大王既興世 粳米自然生
樹出妙衣服 王世所歸故
昔日競微利 強弱相陵奪
今種種莊嚴 如釋難陀園
昔人貪欲重 種種放逸行
侵犯他妻色 而共相危害
今日諸人民 眾寶妙莊嚴
貞潔無邪婬 猶如兜率天
昔日諸眾生 妄言非法語
縱口無義言 諂曲取人意
今日群生類 遠離諸惡語
愛眼視眾生 口發柔和音
昔日諸眾生 種種行邪見
合掌恭敬禮 牛羊犬豕類
今聞王正法 遠離諸邪見
善知苦樂法 悉從因緣起
大王演妙音 無不愛樂者
梵釋等音聲 皆悉不能及
大王眾寶蓋 懸處虛空中
覆以諸寶網 普出妙香熏
金鈴自然出 如來和雅音
宣揚甚深法 除滅眾煩惱
次復廣演說 十方諸佛剎
一切諸劫中 如來及眷屬
又復次第說 過去十方剎
一切諸劫中 如來及眷屬
又出微妙音 充滿於天下
梵王諸群生 悉聞業果報
眾生聞音已 自知諸業藏
離惡修眾善 專求無上道
王父名淨光 母曰蓮華光
父於五濁世 正法治天下
五百蓮華池 寶樹悉圍遶
底布以金沙 寶華悉敷茂
於彼池岸上 有諸妙法堂
眾寶為欄楯 種種寶莊嚴
末世惡法起 積年不降雨
池流皆枯涸 卉木悉焦然
七日王當生 先降靈瑞相
諸人見歡喜 救護出世間
彼時於中夜 大地六種動
自然演妙光 猶如明淨日
浴池有五百 功德水充滿
一切諸寶樹 如本悉榮茂
河流諸泉原 一切皆盈滿
靈澤普津液 霑洽閻浮提
樹木諸叢林 雜卉眾藥草
百穀苗稼等 生長普滋茂
巖崿諸高山 幽邃深險谷
普及一切地 自然悉平正
山陵諸卉木 沙礫雜穢等
悉於一念中 變成眾寶玉
人見此奇特 歡喜而發言
快哉大善利 我得清涼池
時彼淨光王 與內眷屬俱
一切大臣等 歡喜遊園觀
五百浴池中 有池名歡喜
池上妙法堂 王眷屬遊止
時王語夫人 我願悉成滿
國土還豐樂 人民普安隱
時彼浴池中 千葉寶華生
普放清淨光 明耀須彌頂
明淨金剛莖 眾寶為華葉
閻浮檀金臺 諸妙香為鬚
於彼蓮華中 出生一童子
相好莊嚴身 諸天悉敬禮
王見大歡喜 入池撫掬之
安置后膝上 汝子應欣慶
寶藏普涌出 寶樹生妙衣
天樂奏妙聲 充滿虛空中
時彼諸人民 合掌恭敬禮
歡喜如是言 此是世歸依
身放大光明 普照於一切
若有遇斯光 諸漏悉除滅
一切惡鬼神 毒害眾生類
悉捨不善心 自然生慈愍
惡名失善利 疾病鬼所持
如是眾苦滅 一切皆歡喜
天下諸群生 相視如父母
離惡修慈心 專求一切智
遠離諸惡趣 廣開天人路
顯現無上道 度脫諸群生
我等得善利 遇斯大施主
眾生失正路 導師今出世
爾時寶光明童女。偈讚王已。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於一面住。王讚女言。善哉善哉。乃能信知他人功德。是為希有。若有愚癡。不知報恩。無有智慧。濁心邪見。具如是等非法眾生。不知不信諸佛菩薩清淨功德一切智境。汝今專求無上菩提。修菩薩行。攝取安隱饒益眾生。王讚女已。以無價衣手自授與。而告之曰。汝自著之。時彼女人以膝著地。敬禮合掌頂受而著。時王復與六十女。衣彼著衣已。與眷屬俱。遶畢辭退。諸女衣中。普出一切星宿光明。眾人見已咸歎之曰。此諸女等皆悉端正。如淨夜天星宿莊嚴。善男子。爾時一切法師子吼圓蓋妙音王者。豈異人乎。今盧舍那如來應供等正覺是也。淨光王者。今淨飯王是也。蓮華光夫人者。摩耶夫人是也。時國人者。今大眾是也。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。或住初地乃至十地。大願成就。住諸法門修方便道。求一切智住諸解脫。爾時開敷樹華夜天。欲重明此義。以偈頌曰
我有清淨眼 悉見世界海
生死五趣中 眾生常流轉
見諸佛菩薩 往詣菩提樹
得道轉法輪 化度諸群生
我以淨天耳 境界一切音
諸佛所說法 悉聞歡喜持
我有無二智 一切無等等
能於一念中 了眾生心海
我得宿命智 念一切劫海
自身及他人 分別悉了達
我於一念知 諸剎海塵劫
諸佛及菩薩 五道眾生類
彼佛初發願 專求佛菩提
究竟悉滿足 無量菩薩行
覺了等正覺 種種巧方便
轉淨妙法輪 顯現諸乘海
為眾演說法 度脫於一切
乃至遺法住 我悉一念知
我於無量劫 修習此法門
真佛子應速 究竟此法門
佛子。我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法門。諸大菩薩。於一切佛所。修行一切諸佛行海。求一切智。清淨滿足一切大願。於一菩薩地。修行一切菩薩地海。於一菩薩行。攝取一切菩薩行海。於一法門自在。修攝一切法門。我當云何能知能說彼功德行。佛子。於此道場有一夜天。名願勇光明守護眾生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。成就眾生無上菩提。淨諸佛剎值一切佛。修習一切如來正法。時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶畢辭退
大方廣佛華嚴經卷第五十四
大方廣佛華嚴經卷第五十五
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十二
爾時善財童子。往詣願勇光明守護眾生夜天所。見彼夜天在大眾中。處於普照摩尼王藏師子之座。摩尼王網羅覆其身。光明普照一切法界。一切日月星宿光明。以為其身。一切眾生形類色像。悉於中現。又現一切諸色海身。諸威儀身。諸方面身。應現一切眾生前身。遊行十方自在力身。於一切時現眾生前不失時身。詣諸佛所敬禮之身。長養一切諸善根身。受持一切佛正法雲不忘失身。滿足一切菩薩願身。普照一切諸世界身。除滅癡闇普照一切明淨燈身。知法如幻離垢深慧了諸法身。覺悟一切普現意身。離熾然身不可壞身。無所依住佛行持身。無有染污清淨法身。善財見已五體投地。起佛世界微塵等念。念彼天身良久乃起。恭敬合掌一心諦觀。於善知識得十種心。何等為十。所謂得自己心。勇猛精進求薩婆若能受持故。得具一切智法心。隨順一切正教道故。得自受生心。安住無上正法門故。得同行心。共普賢菩薩諸行願故。得具一切功德藏心。長養一切白淨法故。得勇猛心。長養諸佛大精進故。得具一切諸善根心。成滿一切諸大願故。得辨一切大利益心。具足菩薩自在力故。是為於善知識得十種心。爾時善財。一心觀察彼夜天已。得世界微塵等菩薩共法。所謂正念共法。念十方三世一切佛故。大慧共法。分別了知一切法海故。諸趣共法。一切佛法輪不可壞故。覺悟共法。智如虛空。普照三世一切方便海故。諸根共法。以明淨慧普照眾生一切根海故。淨心共法。修菩薩道得一切智。無礙功德莊嚴故。境界共法。明淨智慧照佛境故。隨順方便共法。究竟一切智方便海。普照一切故。知義共法。知一切法真實性故。法無畏共法。壞散一切諸怨敵故。清淨色身共法。隨其所應現淨身故。諸力共法。於薩婆若不退轉故。無畏共法。淨正直心如虛空故。精進共法。於一切劫行菩薩行不退轉故。辯才共法。明淨智慧深入諸法照一切故。無比共法。一切眾生無能勝故。語言共法。於大眾中說淨妙法無所畏故。妙聲共法。能師子吼出微妙聲滿一切法海故。淨音共法。一切眾生悉樂聞故。淨德共法。令一切眾生悉清淨故。智地共法。於一切佛受法輪故。梵行共法。安住一切佛境界故。大慈共法。於念念中普覆一切眾生海故。大悲共法。雨甘露法救一切眾生故。身業共法。於一切眾生隨所作故。口業共法。分別一切語言法故。意業共法。立一切眾生薩婆若心故。莊嚴共法。嚴淨一切諸佛剎故。詣一切佛共法。見一切佛出興世故。勸請共法。請諸如來轉法輪故。供養共法。供養一切諸如來故。教化共法。度脫一切諸眾生故。光明共法。照一切法故。三昧共法。於一切眾生心海得不動故。充滿共法。諸菩薩等自在神力滿諸佛剎故。菩薩法門共法。出生菩薩自在力故。眷屬共法。樂與菩薩共同止故。深入共法。分別一切諸世界故。了心共法。廣淨佛剎故。隨順共法。入一切佛世界海故。充滿方便共法。分別了知一切世界故。無上共法。普現一切諸佛剎故。不退共法。遊行十方無障礙故。除滅一切愚癡共法。得一切佛圓滿智故。不生共法。與一切佛為眷屬故。滿一切佛剎網共法。恭敬供養一切佛故。決定智共法。分別了知諸法海故。如說修行共法。順入一切諸法門故。專求共法。欲求一切諸淨法故。清淨共法。諸佛功德莊嚴身口意故。淨意共法。於一切法智滿淨故。勇猛共法。究竟一切事滿善根故。淨行共法。滿足一切菩薩行故。無礙共法。分別了知諸法相故。方便共法。具足自在智法門故。淨入共法。隨其所應現境界故。菩薩門共法。修行一切諸佛法故。護持共法。一切諸佛所護持故。離生共法。次第逮得菩薩地故。安住共法。安住一切菩薩住故。演說共法。了知諸佛授記法故。禪定共法。於一念中悉入一切諸三昧故。三昧起共法。一切佛事種種相故。淨念共法。知一切念故。菩薩行共法。盡未來劫行菩薩行不斷絕故。淨信共法。歡喜增長佛智慧故。長養共法。除滅一切諸障礙故。不退智共法。與一切佛智慧等故。受生共法。隨時應化一切眾生故。住共法。住一切智故。境界共法。法界境界故。無著共法。心不染著一切有故。善知法相共法。等心觀察一切法故。容受共法。於己身內受持一切諸佛法故。通明共法。分別了知一切世間故。神力共法。以少方便遊行一切佛剎海故。陀羅尼共法。普照一切陀羅尼海故。持一切佛法輪共法。悉能受持一切修多羅法故。深入共法。解一切法如虛空故。淨光共法。普照一切諸世界故。明淨共法。隨其所應現眾生故。震動共法。動諸佛剎為諸眾生現自在故。不虛共法。見聞念者悉不虛故。聖道共法。滿一切願十力智故。得如是等佛剎微塵等菩薩共法。爾時善財。入如是等菩薩共法。於善知識。得無量無邊淨正直心。偏袒右肩恭敬合掌。以偈讚歎彼夜天曰
我以無上心 專求佛菩提
今於善知識 而起自己心
遠離諸惡業 成就清淨行
由見善知識 得無盡白法
我見知識已 功德莊嚴心
盡未來剎劫 修行菩薩道
唯願善知識 哀愍攝取我
為我悉顯現 正教真實法
閉塞諸惡趣 廣開天人路
佛一切智道 為我悉顯現
念彼善知識 一切功德藏
我於念念得 虛空功德海
授我波羅蜜 不思議功德
長養諸善福 智繒速冠頂
我念善知識 一切種智道
依止善知識 滿足白淨法
具足眾善利 功德普成滿
究竟一切法 成就薩婆若
知識為大師 安立無上法
無量無數劫 不能報其恩
爾時善財。說偈讚已。白言天神。向所顯現不思議法。此法門者名為何等。發道心來為幾時耶。久如當成無上菩提。答言。善男子。此法門者。名隨應化覺悟眾生長養善根。善男子。我入此法門。覺悟一切諸法平等。知一切法真實之相。遠離世間無所染著。解一切色非一非異。了色非色。而能顯現無量諸色。所謂種種色。清淨色。莊嚴色。放一切莊嚴色。普現色。同一切眾生色。一切世間現前色。普照色見無厭色。相好淨色。離惡色。現勇猛色。甚深色。一切世間無能盡色。歎無盡色。種種雲色。諸形像色。顯現無量自在力色。可愛樂色。一切善起色。隨應現前色。隨應度眾生色。普照無礙色。離垢色。不壞淨身色。不思議法方便光明色。非比非無比妙絕色。非明闇色。滅一切闇色。積集一切白淨法色。功德大海之所生色。過去修行恭敬生色。淨直心生如虛空色。勝廣大色。無斷無盡色。海光明色。一切世間無所依止不可壞色。充滿一切十方無礙色。念念色。海色。令一切眾生大歡喜色。攝取一切眾生堅固色。一切毛孔中如來功德師子吼色。淨一切眾生深心色。顯現一切法義色。圓滿光明無礙色。離垢虛空等色。不依垢無著色。普照離垢法界色。不可稱色。隨眼見色。照諸方色。隨時顯現應眾生色。寂靜色。滅一切煩惱色。一切眾生功德福田光明色。見不虛色。大智光色。無礙法身滿一切色。顯現威儀不虛色。積集大慈海色。具足功德須彌山色。普照一切趣色。淨大智色。正念一切世間色。一切寶光色。淨寶藏色。不壞淨眾生色。趣薩婆若色。悅眾生眼色。一切寶莊嚴勝光明色。不取不捨一切眾生色。無決定無究竟色。顯現自在諸持力色。一切自在神足色。佛種姓色。遠離眾惡滿法界色。悉詣一切諸佛大眾照一切色。成諸海色。善行依果色。隨化授色。一切世間見無厭色。種種光明普照色。顯現三世一切色。顯現一切海色。放一切光明海色。種種光色。過一切世間一切香光色。顯現圓滿諸日雲色。持圓滿淨月雲色。放須彌山妙華雲色。出種種鬘雲色。顯現一切缽曇摩華雲色。一切香像雲充滿法界色。散一切末香雲色。現一切佛淨願身色。一切音聲出師子吼法界海色。普賢菩薩清淨身色。於念念中。現如是等色。充滿十方教化眾生。或見或念而得度脫。或現轉法輪。或現隨時應。或現親近。或現覺悟。或現自在神力。或現種種變化。或現不可思議自在神力變化。度脫眾生。滅不善法安立善法。滿足大願。一切智勢力。菩薩法門勢力。具足成就大慈大悲。佛子。我住此法門。現無量色身。分別了達一切色海。放無量無邊法雲。普照一切諸佛世界。現無量無邊諸佛。現無量無邊自在神力。覺悟眾生長養善根。於念念中。令不可思議眾生。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子。如汝所問。得此法門為幾時者。我今承佛神力為汝解說。佛子。菩薩圓滿智慧。離一切虛妄。本性清淨。一切種智。超出一切諸障礙山。隨所應化皆悉普照。佛子。譬如日性無有暗冥。但日沒已天下則闇。出則大明。菩薩圓滿明淨智日。亦復如是。離一切虛妄。普照一切教化眾生。佛子。譬如淨日出閻浮提。普照天下眾寶山樹。影現一切大海河池。眾生之類莫不對見。日亦不來入此池流。菩薩智日。亦復如是。出三有海。於佛實法虛空中行。住於寂滅。應現一切趣趣生處。同眾生身而化度之。實不生死無所染著。離一切虛妄無脩短想。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。離諸顛倒。了一切世悉如夢幻。解真實法無有眾生。圓滿大悲皆悉對現。一切眾生而教化之。佛子。譬如大船。不依此岸不樂彼岸不著中流。於大海中濟度眾生。菩薩摩訶薩。亦復如是。以波羅蜜力船。於生死海濟度眾生。不依此岸不樂彼岸而度眾生。於一切劫修菩薩行。不起劫想。亦不見劫有脩短相。佛子。譬如虛空出過法界。一切世界有成有敗。而彼虛空本性清淨。無所染污不可沮壞。遠離恐怖一切障礙。而能普持未來諸劫。一切佛剎。菩薩摩訶薩心。亦復如是。以虛空等圓滿智慧。莊嚴其心。發起一切大願風輪。持一切眾生。令滅惡道生諸善趣。心無憂喜。安立眾生一切智道。除滅煩惱生死過患。佛子。譬如化人無有實形生老病死飢渴等苦。菩薩出生如化智慧不可沮壞妙色法身。亦復如是。於一切劫諸生死中。化度眾生而無所著。亦無恐怖。無貪無恚。除滅一切熾然煩惱。心不貪樂一切趣生。佛子。菩薩智慧。雖復如是甚深難測。我當承佛神力為汝解說。令未來世諸菩薩等。滿足大願成就諸力。佛子。乃往古世。過世界海微塵等劫。復過是數有劫。名善光。彼有世界。名曰寶光。於彼劫中。有萬如來出興于世。最初如來號法輪音聲虛空燈。彼閻浮提中。有寶莊嚴王都。彼有大林名善光明。於此林中。有一道場名曰善華。彼道場上。有寶蓮花師子之座。時彼如來。於此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。爾時人民壽十千歲。殺盜婬佚妄言兩舌惡口綺語貪恚邪見。行如是等十不善道。時彼如來。於百歲中坐於道場。為諸菩薩及諸天王并閻浮提宿植德者。而為說法。其餘眾生待善根熟。爾時國王名曰勝光。時彼人民行十不善貪著五欲。作種種惡遠離善法。不孝父母。不敬沙門婆羅門。有無量眾生犯王治法。囚執囹圄受諸楚毒。爾時彼王。有一太子。名曰善伏。端正殊特成就妙色。具二十八大人之相。處在中宮采女圍遶。聞彼獄人楚毒音聲。聞已憂惱起大悲心。入彼獄中見諸罪人。裸形亂髮繫縛搒笞。悲號流淚苦毒無量。太子見已發大悲心。慰諭之言莫恐莫怖。我今能令汝等解脫。於是太子往詣王所。白言大王。獄中罪人願施無畏。大王。哀愍幸垂矜赦。時彼大王。召諸群臣而共參議。此事云何。群臣答言。彼諸罪人竊盜官物。謀弒大王侵犯宮人。有如是罪必應刑戮。若救彼者罪應至死。時彼太子大悲深至。救護彼故作如是言。我代獄囚受諸楚毒。願苦治我。我為救彼不惜身命。欲令罪囚悉得解脫。所以者何。若我不救此眾生者。云何能濟三界牢獄。諸在生死牢獄眾生。悉為貪愛之所纏縛。愚癡所蔽受種種苦。身形鄙陋心常放逸。而不能知出要之道。無智慧光著諸法界。無有福慧遠離實智。染縛結垢幽閉苦獄。隨順惡魔生老病死。常為憂惱之所逼迫。我當云何令彼解脫。我今應當捨自身命而救拔之。爾時五百大臣。咸發聲言。大王當知。如太子意。放獄囚者。毀壞王法危及我等。不治太子國不久立。王聞此言即發威怒令誅太子。王后聞之毀容降服。與千采女馳詣王所。頭面禮足。如是請言。大王當知。太子有罪。願垂慈恕賜其壽命。時彼大王即召太子。太子既至。復白王言。願垂哀赦獄囚苦人。若不矜恕。我代受苦。王言隨意。爾時太子。即入獄中。放諸罪人。代受楚毒曾無中悔。一向正念一切種智。大悲為首饒益眾生。夫人白王。願聽太子。在外半月。布施修福。然後隨王如法苦治。王即聽許。時彼都城北有一大林。名曰日光。太子詣彼設大施會。須食與食須衣與衣。乃至車乘華鬘塗香末香幢幡繒蓋。及餘一切寶莊嚴具。期限既滿。爾時國王及諸群臣。長者居士男女大小。并諸外道皆悉雲集。爾時法輪音聲虛空燈如來。知諸眾生應化時至。與大眾俱。天王圍遶。龍王供養。夜叉王守護。乾闥婆王讚歎。阿修羅王禮侍。迦樓羅王以清淨心散諸雜寶。緊那羅王歡喜讚歎。供養過去諸佛。摩[目*侯]羅伽王悲泣正觀。與如是等無量大眾前後圍遶。來詣彼會。爾時太子及諸大眾。遙見佛來。端嚴殊特諸根寂定。如大象王。神心澄明淨若淵海。顯現如來自在境界。勝妙功德相好嚴身。圓滿光明。普照一切。震動十方無量世界。一切毛孔。普出如來微妙香雲。普雨種種諸莊嚴雲。行佛威儀。除滅一切眾生煩惱。爾時太子。既見如來歡喜無量。五體投地。合掌白言。善來世尊。念哀取我。唯願世尊。處摩尼座。諸菩薩眾皆就寶座。周匝圍遶。時佛坐已。除滅一切眾生苦患。離諸障蓋堪聖法器。爾時如來。知諸眾生應受化者。而為演說圓滿因緣修多羅。時彼大眾。聞正法已。八十那由他眾生。皆起離垢清淨法眼。得無學地。一萬眾生得大乘道。滿足普賢菩薩行願。見十方佛轉正法輪。現自在力。百佛世界微塵等眾生。具摩訶衍。滅十方世界無量眾生惡道苦難。生天人趣。時彼太子。得隨應化覺悟眾生。長養善根法門。佛子。爾時太子。豈異人乎。我身是也。我於一切眾生。起大悲心普饒益之。不著三界。又亦不求名譽果報。捨離憍慢不輕他人。不加彼惡不貪財利。遠離三有莊嚴大乘。開一切智門。普行菩薩無量諸行。佛子。我於爾時得此法門。時諸大臣。今五百惡人調達眷屬是也。彼諸人等。佛皆教化。令發阿耨多羅三藐三菩提心。過未來世須彌山微塵等劫。成等正覺。所住世界同名寶光。國界莊嚴。父母種姓。受胎出生。棄家學道。往詣道場。轉正法輪。說修多羅。語言音聲。光明眷屬。壽命法住。及其名號。皆悉不同。其最初佛號饒益月。第二佛號大悲師子。第三佛號救護眾生。最後如來號大醫王。佛子當知。本諸罪人。我所救者。即拘樓孫等賢劫千佛。及百萬阿僧祇諸大菩薩。於無量精進妙德慧佛所。發阿耨多羅三藐三菩提心。今悉現在十方國土。行菩薩行。修習增廣。此隨應化。覺悟眾生。長養善根法門者是也。佛子。時王勝光者。今薩遮尼揵子大論師是也。時王宮人諸眷屬者。即彼尼揵六萬弟子。與師俱來。共佛論義。悉降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。此諸人等當成正覺。世界劫號皆悉不同。佛子。我於爾時救罪人已。父母聽我捨離國土妻子眷屬。於法輪音聲虛空燈佛所。出家學道。五百歲中淨修梵行。於此中間。得一萬三昧。一萬陀羅尼門。一萬諸明。一萬法藏。一萬薩婆若勇猛精進。一萬清淨忍門。一萬寂滅禪定。一萬方便般若波羅蜜。各於十方。現前對見一萬如來。出生一萬菩薩大願。長養菩薩一萬諸力。又得菩薩一萬神通。於念念中。各遊十方一萬佛剎。於念念中。各憶十方一萬佛海。見彼如來一萬化海。普遊十方教化眾生。於念念中。見十佛世界眾生。於諸趣中死此生彼。或好或醜。或之善處或入惡道。知彼眾生諸心心法。心意所行及諸根海。行業善根皆悉明達。佛子。我於爾時命終之後。即復於彼閻浮提中。王宮受生作轉輪王。彼法輪音聲虛空燈如來滅度之後。我於爾時守護正法。次值法虛空妙德王佛。次為釋王。即彼道場。值天藏佛。次為焰摩天王。即彼世界。值大地功德山佛。復值法輪光音聲王佛。次為化樂天王。即彼世界。值虛空燈智王佛。次為阿脩羅王。即彼世界。值一切法雷震王佛。次為他化自在天王。即彼世界。值不可壞力幢佛。次為梵王。即彼世界。值法輪化普光音佛。佛子。於彼寶光世界善光劫中。一萬如來出興于世。我悉值遇。次復有劫。名曰日光。六十億佛出興于世。時我為王。名大智慧。值最初相好功德山佛。復值妙音聲佛。次為大臣。值離垢童子佛。次為阿脩羅王。值勇猛精進佛復值究竟相好佛。次為商人。值離垢臂佛。次為城天。值師子行佛。次為毘沙門天王。值天周羅佛。次為乾闥婆王。值法上名稱佛。次為鳩槃荼王。值光明天冠佛。恭敬供養。佛子。我諸趣受身。供養如是等六十億佛。於一一佛所。教化無量無邊眾生。我於一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。具足諸辯。種種智慧種種法光。照十方海諸佛剎海。見諸佛海。如一劫中值遇諸佛恭敬供養。於世界微塵等劫一切世界中。諸佛興世我悉值遇恭敬供養。聞法受持守護正法。亦復如是。於諸佛所修此法門。爾時願勇光明守護眾生夜天。欲重明此義。以偈頌曰
歡喜恭敬心 能問甚深法
我當承佛力 為汝分別說
過於不思議 世界海塵劫
爾時有一劫 名曰為善光
彼時有世界 名曰為寶光
於彼世界中 十千佛興世
我值彼諸佛 恭敬悉供養
於彼如來所 修習此法門
爾時有王都 名曰可愛樂
廣博悉平正 種種妙莊嚴
眾生雜行起 世界有淨穢
時彼諸眾生 多行不善法
爾時有大王 號曰為勝光
正法治天下 等心於一切
彼王有太子 號名曰善伏
端嚴甚姝妙 相好莊嚴身
時彼諸人民 有犯王法者
幽閉在牢獄 太子悉救之
爾時諸臣等 俱白大王言
太子欲危王 宜應加苦治
時王用臣言 如法治太子
諸臣送太子 至彼刑戮處
王后聞此已 來白大王言
願聽十五日 布施修功德
時王即聽許 令其修福業
肴膳車乘等 隨欲悉給之
所期日已盡 將至刑戮處
彼時一切眾 悲感悉號泣
時法輪音聲 虛空燈如來
知眾生根熟 往詣大眾所
顯現自在力 演說圓滿經
無量諸眾生 悉授菩提記
爾時王太子 即發菩提心
願我悉度脫 一切諸群萌
供養彼如來 即隨佛出家
勇猛精進力 專求無上道
具足此法門 大悲念眾生
知法真實相 劫海修菩提
一切諸導師 次第興出世
我皆悉恭敬 供養護持法
剎海微塵等 一切諸劫中
如來出興世 恭敬悉供養
善伏我身是 修習大悲心
不惜身壽命 救護彼苦人
逮得此法門 劫海常修習
念念悉增長 無量諸功德
所見諸最勝 方便為我說
聞已即修習 此寂滅法門
無量劫修此 不思議法門
佛雨甘露海 我已悉飲之
依止此法門 普遊十方界
一念悉分別 三世諸佛剎
依此法門故 見三世佛海
於諸最勝所 現身如電光
依此法門故 遍詣十方佛
各現大神力 勝妙威儀法
依此法門故 能為問難海
不思議諸佛 所說聞受持
依此法門故 於十方世界
諸佛大眾中 自在顯神變
依此法門故 種種現色身
能於一身中 顯現諸佛身
依此法門故 一一毛孔中
放大光明海 除眾生煩惱
依此法門故 一一毛孔中
出化無量身 法雨濟眾生
此法難思議 菩薩所修學
依住此法門 盡來劫修行
除滅諸邪見 隨應化眾生
悉令得安住 一切種智地
不可思議趣 顯現種種身
隨其所應化 而為演說法
佛子。我唯成就此法門。諸大菩薩。超出世間普照諸趣。悉能究竟一切境界。壞障礙山。了達法相。善巧方便。分別諸法。解法無我。攝取教化度脫眾生。皆悉了知三世法界。善知一切語言道海。我當云何能入如是大智慧海。大智境界。三昧解脫。法門自在。善男子。此閻浮提有一園林。名流彌尼。彼有天名妙德圓滿。汝詣彼問。云何菩薩行菩薩行。生如來家為世間燈。盡未來劫修菩薩行心無疲倦。時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶畢辭退
爾時善財童子。正念思惟彼夜天教。修習增長。隨所應化覺悟眾生。長養善根法門。漸漸遊行至彼林中。周遍推求妙德圓滿林天。見坐眾寶樓閣之上。二萬那由他諸天圍遶。為說菩薩受生海經。生如來家。長養菩薩功德。爾時善財。頭面禮足。白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩行菩薩行。生如來家為世間燈。答言。佛子。菩薩有十種受生法。若有菩薩行是法者生如來家。於念念中長養善根。不退不怖不惱不亂。不懈不悔至一切智。順知法界修解脫道。於一念中。長養一切諸波羅蜜。捨離世間具足佛地。智慧猛盛佛法現前。順真實義滿薩婆若。何等為十。所謂供養一切佛方便虛空願藏菩薩受生法。滿菩提心枝藏菩薩受生法。現前方便觀察寂滅虛空藏菩薩受生法。以淨直心普照三世藏菩薩受生法。普照一切藏菩薩受生法。生如來家藏菩薩受生法。佛光明力藏菩薩受生法。具足分別薩婆若門藏菩薩受生法。一切法界化莊嚴藏菩薩受生法。勇猛精進至佛地藏菩薩受生法。佛子。何等為供養一切佛方便虛空願藏受生法。此菩薩摩訶薩。發如是願。我當恭敬供養一切諸佛。無量喜心見佛無厭。具不壞信積集功德。供養諸佛心無厭足。佛子。是為初受生法。薩婆若初門長養善根故。佛子。何等為滿足菩提心枝藏受生法。此菩薩摩訶薩。發阿耨多羅三藐三菩提心。起大悲心。救護一切眾生故。值遇佛心。常見佛故。求正法心。無所惜故。大莊嚴心。向薩婆若故。發大慈心。普覆攝取一切眾生故。不捨一切眾生心。薩婆若莊嚴不可壞故。離諂曲心。得實智故。如說行心。得菩薩道故。不欺一切佛心。滿足諸佛大誓願故。為薩婆若發大願心。教化未來一切眾生故。如是等佛剎微塵等菩提心枝滿足。生如來家佛子。是為第二受生法。佛子。何等為現前方便觀察寂滅虛空藏受生法。此菩薩摩訶薩。觀察寂滅一切法海心。究竟滿足一切智道不疲倦心。正念善法業海心。一切菩薩諸三昧海清淨心。具一切菩薩諸功德心。出生一切菩薩莊嚴道心。於無量劫勇猛精進不休息心。出生普賢行化一切眾生心。善學威儀住菩薩德一切諸有悉非有心。佛子。是為第三受生法。佛子。何等為以淨直心普照三世藏受生法。此菩薩摩訶薩。淨直心界照佛菩提。深入菩薩方便法海。深心不壞猶若金剛。背一切有諸生死趣。向一切佛具自在力。趣諸勝道增益菩薩根。離垢淨心不可動轉。長養大願。常為諸佛之所護念。壞散一切諸障礙山。悉為眾生而作歸依。佛子。是為第四受生法。佛子。何等為普照一切藏受生法。此菩薩摩訶薩。具足方便教化眾生不貪財利。以清淨心悉捨一切。持無量淨戒。住佛境界。具足忍法。得一切佛忍光明法。勇猛精進。究竟一切智境界。修習諸禪。具足清淨圓滿普門三昧智慧。以明淨慧日普照法界。得無礙眼見一切佛海。深入一切諸法原底。智者所讚。令眾生歡喜。修習正法見真實相。佛子。是為第五受生法。佛子。何等為生如來家藏受生法。此菩薩摩訶薩。生如來家隨諸佛教。具足一切甚深法門。同三世一切諸佛大願。同三世一切諸佛善根。同三世一切諸佛法身。遠離世間向離世間趣。長養白淨法。住大功德法門。得佛持定見諸如來。隨所應化淨諸眾生。不捨大願聞法受持。佛子。是為第六受生法。佛子。何等為佛光明力藏受生法。此菩薩摩訶薩。深入佛力遍遊十方。供養諸佛心無疲倦。知一切法如幻如夢。色如電光。成就如化自在通明。知一切有生趣如影。知一切佛所轉法輪皆悉如響。悉究竟說一切法界。佛子。是為第七受生法。佛子。何等為具足分別薩婆若門藏受生法。此菩薩摩訶薩。以童子身。住菩薩住。觀薩婆若。於無量劫。觀察一一諸智慧門。劫猶可盡。諸智慧門不可窮盡究竟菩薩自在境界諸三昧門。念念悉詣十方佛所。入不可壞三昧境界。不可壞法。不可壞智。無邊境界。得非境界。於少境界悉具足。得不可說地。於無量中得有量法。知諸世間名假施設。分別一切語言之法。佛子。是為第八受生法。佛子。何等為一切法界化莊嚴藏受生法。此菩薩摩訶薩。種種莊嚴無量佛剎。究竟眾生。諸變化身。佛應化身。無所依止。清淨法化。悉行一切無礙法界。應受化者為彼現身。教示種種諸菩薩行。善能出生離諸障礙一切智門淨智慧藏。教化眾生未曾失時。佛子。是為第九受生法。佛子。何等為勇猛精進至佛地藏受生法。此菩薩摩訶薩。悉於三世諸如來所受灌頂法。一切世界境界無障礙。菩薩悉知三世眾生死此生彼。修菩薩行。知諸眾生心次第起。知三世佛次成正覺。善巧方便知法次第。知一切劫次第成敗。隨應眾生顯現莊嚴。成等正覺顯現次第轉正法輪。教化無量無邊眾生。佛子。是為第十受生法。菩薩摩訶薩。住是法已。種種莊嚴一切佛剎。無量億劫。無量法海。無量境界。教化眾生。覺悟無量諸法界流。顯現諸佛不可思議。如虛空等深法境界。無量諸行攝取眾生。現轉法輪。於一切世界。護持佛法。悉於一切境界。以微妙音說不可說佛正法雲。住諸法門趣無礙道。以一切法莊嚴道場。隨所應度成佛興世。教化成熟無邊眾生。時彼林天。欲重明此義。以偈頌曰
清淨正直心 先發如是願
普見一切佛 供養無厭足
皆悉淨莊嚴 三世諸佛剎
以願莊嚴心 度脫諸群生
修習寂滅法 其心無厭足
三世無障礙 身心如虛空
深入大悲海 直心如須彌
窮盡大智海 是為人中雄
大慈覆一切 增廣諸度海
教化諸群生 此是無上人
知法真實相 三世佛家生
究竟諸法海 是為智慧者
清淨妙法身 其心無障礙
己身滿十方 具足如來力
甚深智慧中 逮得自在力
專求一切智 究竟三昧海
嚴淨諸佛剎 教化一切眾
顯現自在力 是為稱莊嚴
深入最勝力 長養薩婆若
法界無障礙 此是真佛子
佛子。菩薩摩訶薩。具此十法。生如來家為世間燈。佛子。我成就此無量境界自在法門。爾時善財。白言天神。此法門者境界云何。答言。佛子。我已具足一切菩薩受生大願。是故我來生此林中。本願力故。正念菩薩受生之法。於後百年。菩薩從彼兜率陀天。降神下生。時此林中有十種瑞相。何等為十。一者此林忽然廣博地平如掌。二者土石雜穢變為金剛眾妙莊嚴。三者寶娑羅樹周匝行列。四者時此林中沈水末香。出過諸天種種莊嚴。五者諸妙華鬘寶莊嚴具皆悉充滿。六者諸寶樹中自然流出種種妙寶。七者諸池水中出芙蓉華。八者時此林中娑婆世界欲色諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。恭敬作禮合掌而住。九者天女乃至摩[目*侯]羅伽女。齎供養具。合掌恭敬於一面住。十者十方一切佛臍中放光明。名曰菩薩受生自在燈。普照此林。於彼一一諸光明中。現一切佛受生自在出家自在。一切菩薩功德自在。又出如來微妙音聲。佛子。是為林中十種瑞相。此相現時。諸天王等。知必當有菩薩下生。我見此瑞歡喜無量。佛子。摩耶夫人。出迦毘羅城。入此園林。生太子時。自然而有十種光明。因此光故。一切眾生得法光明。何等為十。所謂寶芽藏光。一切香光。缽曇摩光。出微妙聲讚善生光。十方菩薩初發心光。一切菩薩得入諸地自在法光。一切菩薩諸波羅蜜大智慧光。出生菩薩無量大智願光。方便化度眾生智光。普照一切法界諸佛受胎出生棄家學道成正覺光。佛子。是為十種光明。此光普照無量無邊諸眾生心。佛子。摩耶夫人。於此林中。在畢利叉樹下坐。時現菩薩十種受生自在。何等為十。爾時欲界一切天王。天子天女。色界諸天。及龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽并其眷屬。皆悉雲集。為欲供養彼菩薩故。爾時摩耶夫人。放大功德妙色光明。普照一切。其餘光明悉蔽不現猶如聚墨。除滅眾生一切煩惱一切惡道苦。又於一切諸毛孔中放大光明。普照十方。無所障礙。是為菩薩第一受生自在。復次。佛子。摩耶夫人腹內。悉能容受三千大千世界。又能顯現百億四天下。於彼百億閻浮提中。王都京邑所住園林名字各異。摩耶夫人。遍坐彼處。諸天圍遶。悉為顯現不可思議智慧自在。是為菩薩第二受生自在。復次。佛子。摩耶夫人。一一毛孔中。顯現如來於過去世為菩薩時。恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所說正法。於毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。淨池水中見日月像。摩耶夫人諸毛孔中。顯現如來於過去世為菩薩時。恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所說正法皆悉得聞。亦復如是。是為菩薩第三受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世諸世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩薩行。隨彼諸劫所值諸佛清淨善根。壽命名號及善知識。如是等事皆悉顯現。菩薩於彼諸受生時。摩耶夫人常為其母。是為菩薩第四受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世為菩薩時。其身色相行業威儀所受苦樂。是為菩薩第五受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世為菩薩時。所行布施身體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切內外。并諸受者皆悉顯現。又聞求者所言音聲。是為菩薩第六受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。普出過去諸佛本為菩薩最後生時。莊嚴佛剎。眾生樹林。華鬘諸香塗香末香。摩尼寶王娛樂讚歎。如是等事充滿此林。皆悉聞見。是為菩薩第七受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽及人宮殿。眾寶莊嚴妙香普熏無能壞者。出過諸天。為欲供養彼菩薩故。充滿此林。是為菩薩第八受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出十不可說億那由他世界微塵等菩薩。其身色像相好莊嚴。光明自在及其眷屬。皆悉同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。讚歎菩薩。是為菩薩第九受生自在。復次。佛子。菩薩生時。於摩耶夫人前地金剛輪中。生大蓮華。金剛為莖。有十世界微塵等寶葉。摩尼寶王以為其臺。眾寶香鬘。以阿僧祇寶網羅覆其上。一切天王所共執持。一切乾闥婆王普雨香雲。讚歎過去諸佛功德。一切夜叉王圍遶守護。自然出生眾妙寶華娛樂音聲。一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮。一切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虛空。一切緊那羅王歡喜諦觀心無厭足。讚歎歌頌菩薩功德。一切摩[目*侯]羅伽王歡喜踊躍。普雨種種莊嚴雲。是為菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫人生菩薩時。如虛空中現明淨日。如雷電光。如山起雲。如闇中燈。菩薩爾時雖現出生。而悉解達一切諸法。如電夢幻。不來不去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮提受生自在出生自在。亦知三千大千世界微塵等佛剎。十佛世界微塵等佛剎。乃至悉知一切世界微塵等佛剎。菩薩受生自在出生自在。亦復如是
大方廣佛華嚴經卷第五十五
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