策励自他一切人等痛念无常歌──心匙
仁钦曲札 译
呜呼哀哉具恩师，伏祈大悲作瞻视！
苦恼若我众行径，一生自欺似无心。
劝告自己衷心语，《心匙》心中当牢记，
萦绕心髓不散乱，思维自身之本性。
无始轮回至今生，已经无数生死轮，
虽受种种乐与苦，然犹未办少分利。
虽得暇满昔虽获，皆未受益而虚掷，
如今若能自爱者，当修善行久乐藏。
貌似精明实愚痴，耽著童戏般现世，
忽遭可谓阎摩逼，无计可施终将临。
自念尚且不死故，忙于无尽现世业，
可畏阎摩忽现前，宣布死期终将临。
随勤筹措明日事，即刻起程终将临。
剩事残饮未竟业，无奈放舍终将临。
铺衾而卧但今日，如朽木颓卧<末床>（2），
无力翻身拈摸手，牵捉衣友终将临。
除却今日难再穿，<末衣>内外遍裹缠，
犹如石块渐僵硬，初见自尸终将临。
<末语>遗嘱与愁叹，悲哀之中强欲言，
舌根乾故难达意，极灰心时终将临。
<末食>圣物与舍利，伴诸流汁注口中，
纵然一口难下咽，流出尸口终将临。
洽心合意众亲友，悲悯苦恼围绕住，
<末伴>哭泣伤别离，从今永绝终将临。
可怖幻象如浪涌，断肢节苦甚难忍，
无可奈何苦痛中，此生相没终将临。
善念提示极重要，是故师友兴大悲，
虽于耳旁勤提醒，惟增沮丧终将临。
喉间频发唏嘘声，呼吸渐短气壅滞。
最后停止入断弦，今生完结终将临。
百般珍惜悦意身，终成反胃腐烂尸。
此身粗褥亦难忍，终置荒凉尸林地。
此身芒刺亦难忍，终遭剁削骨肉碎。
此身蚤虱亦难忍，终为鸟兽食殆尽。
尸身虽以锦衣裹，终将置于焚化炉。
此身爇香亦难忍，终被焚烧火蕴中。
炽燃柴薪烧骨肉，收骨灰时终将临。
此身厚衣亦难忍，终被埋于窄地坑。
悦耳大名之前后，加<已故>语终将临。
亲戚朋友与仆役，哭声四起终将临。
衣帽家当散四方，无一剩余终将临。
独住中有险关道，凄惨惆怅终将临。
四大（3）颠倒仇敌至，生大恐惧终将临。
见处山崩断岩下，土雨压身奈何之？
幻见趣入大海中，巨浪涡卷奈何之？
闻似大火爆炸声，心耳具裂奈何之？
黑暴劫风包卷起，幻相可畏奈何之？
大红业风紧驱迫，为暗吞没奈何之？
阎摩使者绳索捆，惘然被牵奈何之？
牛头蝎面众狱卒，百般折磨奈何之？
死主阎摩法王前，算善恶帐奈何之？
推委生前贪瞋诈，阎摩揭穿奈何之？
自罪易熟当惩罚，入阎摩狱奈何之？
地狱烈火铁地上，自身裸卧奈何之？
兵刃雨降身破碎，受而不死奈何之？
烊铜锅煮骨肉烂，受犹不死奈何之？
身火无二极炽燃，然犹不死奈何之？
冰穴风袭身冻裂，成千百片奈何之？
堕入饥渴饿鬼中，多年饥饿奈何之？
若成劣缘愚旁生，互相啖食奈何之？
极难忍受饿趣苦，真正临头奈何之？
现应速速不放逸，当下精进正是时，
不仅适宜恐迟故，应即速速提精神。
具恩师父之口授，善慧佛陀（4）论心要，
显密全圆道修法，当与心中起实证。
自他二利久乐藏，日日尽力求获取，
试与阎摩作竞赛，三门合一勤修行！
此《策励自他一切人等痛念无常歌──心匙》一文，是因离事专修者昂旺年札请求在先，布达拉宫四任管家索南衮嘎亦一再劝请，近来昂旺年札复作请求，由僭名帕绷喀转世者造于贡薄地区之楚·扎西德钦寺。愿众生利益增长！
注释：
（1）收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。
（2）意为此生最后所卧之床，“末衣”即此生最后所著之衣等，下同。
（3）地、水、火、风。
（4）宗喀巴大师。
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